服部隆幸 旅の寄り道

ゲーミフィケーションで日本発世界初のCRMが完成

 

いままでの仕事の集大成をつくり上げた。そのホームページ・スライダーの一画面である。ここに到達するまで2年掛かった。

 

 

 

日本の営業を変える闘いが始まる。顧客のために、企業のために、営業パーソンのために、日本のために。

 

 

 

 

 

 

雪が降っても紅葉は残っている軽井沢

浅間山は冠雪していた。18号仮宿付近から頂上を撮影した。江戸時代に追分宿に参勤交代の一行が宿泊する本陣があった。本陣は上級武士が宿泊し、下級武士や足軽などは分散して泊まった。仮宿は参勤交代時代の名残りで付いた地名である。
気温は暖かく降った雪は溶けているようだ。風もなく初冬の軽井沢は実に爽快だった。


雑木林はまだ紅葉の最中であった。今年の紅葉は長持ちをしていると友人はメールで知らせてくれた。
私は浅間サンラインを走って初冬の浅間山を眺めた。浅間山は見る場所によって姿を変える。これほどの大きな活火山がまじかにあることの恐怖を軽井沢へ来るたびに感じていたが、軽井沢人は浅間を暮らしの中心に置いて、浅間山の懐に抱かれて生活していることを知っているから恐怖感はない。次第に慣れますと人に言われたが確かに恐怖心は少しずつ薄れていった。

小諸市から見る浅間山は南面を向けているので冠雪は少ない。左の山が小浅間である。軽井沢はこの写真の右側面から浅間山をみることになる。



それから私は南ヶ丘に戻って、わが森を久しぶりに訪れた。葉が落ちたどろ柳は無数の穴が開いていた。キツツキの仕事である。キツツキは、樹木や住宅木壁のどこでも、ゴルフボールくらいの穴を何十と開ける。


今年は忙しさにかまけて手を入れなかったが、自然のままにしておくのが一番良いと思うようになった。枯葉はまた土に戻れるからである。

南ヶ丘も紅葉の名残はあった。「美しく装ってあなたが来るのを待っていたのに」と、言っているようにも思えた。その後に然林庵に足を向けたが主のない建物はひっそりとして、駐車場は、舞い降りた枯葉で埋もれていた。寂しくてとても写真を残す気にならなかった。

今年最後かなと思いながらやってきたが、本格的な冬の訪れ前にもう一度くらい来れるといいなと思った。

 

晩秋と初冬の繋ぎ目

晩秋と初冬はどこが境目なのだろう。軽井沢の住人は紅葉が終わったらすぐにスタッドレスタイヤに履き替えている。私は境目なく仕事をしている。

気がついたらＷｅｅｋｌｙの原稿が4本、月間換算では16本。マンスリーに2回の原稿が2本。月間換算では4本。シーズンごとのマガジンが3社×4回で年間合計12本抱えている。全部を合計すると年間252本の原稿を書くことになる。嘘だろうと叫びたいくらいだ。だから私は執筆スケジュールを書かなくては到底管理できない。毎晩家につくのは夜の11時。寝るのは2時、。起きるのは7時。体に良いわけがない。

執筆は本業ではない。本業は別にある。

人生は旅の寄り道の連続で、ここでの出会いと別れだけが人生だと思う。私の定義では寄り道はローカルフラグに属する。しかしローカルフラグが一番大事な宝物だ。グローバルフラグは年々歳々のカレンダーに過ぎない。

しかしカレンダー上を人は歩く。気がついたらカレンダーをどれほどめくって歩いたのか。今や調べるのは超簡単だ。私は今日で25861日生きている。
そんなことは大事なことではない。誰と出逢い、誰と別れたか。旅の寄り道と称したローカルフラグ上にしか人生の真実はない。

しかし最後はローカルフラグさえも地上から消えてなくなる。残るはずがない。人間の心の問題だからだ。それでよいのだ。だから人間は過去にも縛られず、未来にも縛られず、現在からも縛られず、自由に生きるべきなのだ。

つなぎ目はどこか。そんなものはない。人生ではつなぎ目は一切ない。生の0.1秒後に死が来る。ここまでが生で、ここから先が死ですなんてつなぎ目はない。だからいまを自由に生きるしかないのだ。

 

 

 

 

東北巨大防潮堤を反対する地元の声（高橋博之さんＦａｃｅｂｏｏｋ）

服部が防潮堤を反対したのは2012年8月21日付本ブログ「気仙沼市新防 潮堤計画反対のワケ」および2013年10月30日付当ブログ「東北防潮堤はバカの壁である」で書いたように、日本の島々では箱もの道路予算で防潮堤が 次々とつくられ、その結果砂浜は壊れ、塩害が予想もつかぬところで発生し、自然生態系を壊していることをつぶさに見ているからです。

下記は防潮堤を反対している岩手県高橋博之さんの文章を、そのまま転写したものです。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高橋博之氏のＦａｃｅｂｏｏｋより

岩手でも漁師や高校生など当事者から防潮堤再考を求める声が上がり始めました。
昨日、大槌で住民が開催した復興まちづくり会議。町内外から約180人が参加しました。写真は、その様子です。立って話しているのは、新おおつち漁協の阿部力組合長代行。「個人的な意見だが、漁業者の立場からは（１４・５メートルの）防潮堤に必要性を見いだせない。見直しを検討できる機会があれば足を運び たい」と訴えました。

また、大槌高校2年の吉田優作くんは「津波避難路を整備すれば、防潮堤は震災前と同じ高さでいい」と意見を言いました。ふたりとも、まちづくり会議実行委 員のメンバーです。安倍昭恵首相夫人もゲストとして参加していただきました。巨大防潮堤のあり方に大きな疑問を持っている昭恵夫人も、住民の声にじっくり と耳を傾けていました。

会議に先立ち講演した国立民族博物館の竹沢尚一郎教授は、「防潮堤の水門をつくるのに10年〜15年かかる。それまでまちづくりができない。人口流出は進んでおり、防潮堤ができる頃には誰も住んでいないということになりかねない」と言います。

現場の技術者や行政職員からは、「まずは現行高の防潮堤をつくり、その段階でまちづくりができるようにしていくのが現実的だ」との段階整備の考え方も出始めています。

会議の直前に安渡小学校仮設住宅で開催した昭恵夫人を囲む被災者のミニ集会で、実行委員会のメンバーで大槌高校2年の小林寿美ちゃんは「大きな防潮堤をつ くって海が見えなくなるんだったもう大槌じゃない。そんな町にするんだったら出ていくと町長に言いに行った」と話しました。防潮堤の維持管理費の負担は、 この高校生たちに将来かかってきます。

ニューヨークタイムスは先日、釜石の湾口防波堤は無用の長物と切って捨てる特集記事を世界に配信しています。癒着の構造についても、切り込んでいます。日本の大手新聞社もニュースソースの後追いを始めています。
http://ameblo.jp/fuhitoshimoyama/entry-11074225764.html

大槌町の復興計画をつくった東大の中井佑教授も自らこう述べています。

「防潮堤のような防災構造物には、たとえば100年に一度という規模の自然力に対応することが求められる。つまり、防潮堤の規模や形を支配するのは、 100年の時間スケールで一回程度起こりうる非日常事の論理である。一方、都市計画やまちづくりは、残りの99年と364日をいかに豊かに生きるか、とい う日常の論理に軸足を据えなければならない。その日常のなかに、いかにして100年に一度に対する備えを織り込んでゆくかが、勝負どころである」。

不幸だったのは、震災直後、この”非日常の論理”が復興の議論を支配していたことでした。あれだけのことが目の前で起きたのだから仕方がないことだったと 思います。早期の復興計画策定を求められていた行政にしても、他に選択の余地はなかったのかもしれません。しかし、震災から2年半が経過し、被災者も冷 静に”日常の論理”で自らの暮らしやまちづくりを考えることができるようになるにつれ、防潮堤への疑問の声が地元で広がってきました。

中井教授はこうも言っていました。「結局、防潮堤というひとつのパーツだけを切り出して独立的に検討する、という方法の限界なのである。非日常のなかに閉じた論理が高度に完結すればするほど、日常の論理と相容れない対立点がむき出しとなる」

まさに、この対立点がむき出しになってきたのが現状ではないでしょうか。では、この対立点をどのように乗り越えていくのか。言い換えれば、どのように合意 形成をはかっていくのか。ここが行政も住民も知恵の絞りどころなんだと思います。大槌で住民が立ち上げた復興まちづくり住民会議も、この問題意識から始まりました。

今さらという人もいますが、ここを乱暴に進めていけば、将来、「地域破れて防潮堤あり」という取り返しのつかない事態を招いてしまうことになりかねません。それが北海道奥尻島の復興から得られる教訓でもあったはずです。



◎岩手日報
14メートル防潮堤に疑問の声も　大槌・復興住民会議
http://www.iwate-np.co.jp/cgi-bin/topnews.cgi?20131104_6

◎毎日新聞
住民がまちづくり会議　防潮堤に議論集中
http://mainichi.jp/area/iwate/news/20131104ddlk03040066000c.html

静かな日曜日

3連休の中日、我が家の庭は、晩秋の様相であった。そこで午前10時から作業を開始してたくさん実っている柿をもぎ取ることにした。手を伸ばすだけで一本の木から200個近い柿の実がとれた。脚立を使わないと手が届かない場所には、びっしりと鈴なりだ。全部取ったら、600個になるだろう。3本全部をとったら軽く1000個を超える。200個もあれば近隣に配っても十分すぎる。

だから多くの実は野鳥に残している。そこでわが庭には熟した柿を啄ばむ（ついばむ）ために、たくさんの野鳥が訪れる。
この木は昨年まで渋柿であった。渋を抜くために柿の蔕（へた）を焼酎にちょこっとつけてから黒いポリ袋に入れて、一週間くらい密封状態で保存する。こうした工程を経て口にしていたのだが、「なんということでしょう！今年は渋柿が甘いあま～い甘柿に変わっていたのでした」。

ふと庭に目をやると、毎年12月、庭師に手を入れてもらう庭は手入れをしていない林のように晩秋の様相であった。私はこの日、柿をとったらオフイスに出て仕事をすることにしていたが、庭師が入る前に少しは清掃をしようと思い立った。

午後3時まで鋏で伸びた枝を刈り、伸びた蔦を刈り、「雑草」と一絡げに名前を付けられた草たちを抜き取り、腰を曲げ、時には座り、大きな枝や葉の山をつくった。
次に山に鋏を入れ細かく砕いた。まるでミキサーにかけたように細かく砕いてポリ袋に入れた。

私は大きな自然との関わり合いを感じていた。こんな小さな庭にも宇宙は存在していたのであった。この作業を肉体労働というならいったい何十年振りのことだろう。驚いたことに背筋がピンと伸びて歩いていた。

それからクルマを出してオフイスに向かった。残りかけの仕事をやっつけないといけないのであった。しかし慣れないことをやったせいか、身体の疲れが節々で音を立てていた。そこで仕事をすることはやめて私の部屋にあるソファーに腰かけて、永田力画伯の絵を眺めながらｉＰａｄを広げ、中島みゆきを聴き入った。

「変わらない夢を流れに求めて　   
時の流れを止めて
変わらない夢を見たがる者たちと闘うため」
（中島みゆき　世情）

私の心境は

「時の流れを止めて変わらない夢を見たがる者たちと闘うため！
私の変わらない夢を、流れ去るものに載せて」である。
（中島みゆき　［世情］文脈を勝手にアレンジ）

大自然は冬至に向かってまっしぐらである。午後4時を過ぎれば夜のとばりが幕を落とす。春日の高台にある我がオフイスは都会では見ることができない、刻々と太陽が落下していく広い空を眺めることができる。

　今日は月曜日。午前中小雨。午後から曇り。軽井沢の友人からは、濃霧ですと便りが届いた。
柿をとった昨日は平穏で静かな日曜日であった。