服部隆幸 旅の寄り道

東京湾で起こったら

 

日本は国家の体をなしていない。それは防衛をアメリカに依存しているからだ。こんな国家はあまり例がない。尖閣諸島で船をぶつけた船長は処分保留で釈放された。経済界はこれで中国と商売ができると安堵したようだが、もしも東京湾で同じ事件が起きても日本政府は中国の圧力に負けて釈放するのか。そんなことをふと考えた。

たった一日の違い。地球が一自転をした違いのことである。たった一日の違いだけど、一日で社会は大きく変化をする。私は軍事力増強を賛成とは言わない。しかし国家の体をなしていないからおもいやり予算といわれているアメリカの日本駐留軍事予算の肩代わりを大幅に増やすことを言明され、中国からも次々と圧力を掛けられて屈服する。

アメリカは尖閣諸島は安保の範囲と言っただけだ。これを確認できたと菅内閣は安堵している。現実の世界では中国とアメリカが世界を支配し始めている。オバマ大統領は中国とうまくやれと釘を刺している。

国会議員は地盤ばかりを見ている。日本地図さえも見ていないということだ。ましてや世界地図を見ている議員はどれだけいるだろうか。

経済界も、国内市場を掘り下げないで安易に中国市場に頼っている。こうした普段の心がけが、ピンチになるとたった一日の違いで世の中が激変する事態に陥る。

これから尖閣諸島はどうするのか。中国政府や活動家は日本に領有権がないことを認めたから釈放したのだと主張をするだろう。経済界は尖閣諸島問題で中国と事を起こさないで欲しいという。

国家が自国の領土を守れなくなったらそれは国家の体をなさない。菅内閣は、圧力による不自由があっても領土内で起きたことは自国法に則って処理するという原則を貫いて欲しいと思っていた。そして圧力に屈しない国家を作って欲しいと思っていた。

ところが那覇地検は処分保留のまま釈放をした。地検の判断なのか政治判断かは分からない。地検が政治判断をして処分保留のまま釈放をしたというのはおかしいし、政党や立法府が司法に釈放をせよと圧力を掛けるのもおかしい。こんな簡単に処分保留とするならなぜ行政は逮捕をしたのかという疑問も残る。私の話は政治的な話題ではない。国民の心棒に関る話なのだ。

中国は競争社会だから、外交は絶対に弱腰にならない。弱腰に出たら自分が仲間から引きずり下ろされる。それは天安門事件を振り返れば分かる。総書記趙紫陽は学生側に同情した発言をして失脚し死ぬまで軟禁生活を余儀なくされた。もう再評価はないだろうといわれている。だから中国の外交は絶対強気で貫く。これからはますます強引になるだろう。

たった一日で世界は変わる。私たちは世界は変わっても変わらないものを持っていなければならない。それは原理原則（ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ）だ。何事も原理原則に則って判断し行動をすることだ。この国家は原理原則がなくなっている。総理はその場にあわせて発言がぺらぺら変わる。巷ではペラ缶と呼ばれている。検事は自分のシナリオに併せて証拠を改ざんする。親は子供を虐待し殺す。若者が次々と人を殺害する。国家がそして民族が原理原則を失った結果だ。日本が20年も低迷している原因はここにある。

英国のサッチャー元首相は、アルゼンチン沖合いにある英国領フォークランド諸島にアルゼンチン軍隊が上陸したらすぐに出兵した。領土を犯すものとは戦う。これが原理原則だとサッチャーは言った。

日本はアメリカからも中国からも食い物にされる。立法も司法も行政も原理原則を失った結果だ。いま、高笑いをしているのは中国とアメリカだ。アメリカはこれで日本から、おもいやり予算と日本が名付けた駐留軍事費をがっぽり取れると踏んでいるだろう。中国はちょっと脅せば日本はすぐに尻尾を巻いて頭を下げると確信しただろう。脅せばすぐに震え上がると、今頃は彼らにとって旨い酒を飲んでいるだろう。アジア各地で領土を主張している中国に対してアジア各国は日本が屈せば次は自国と恐怖を感じるだろう。

船長釈放問題は法治国家を揺らすほどのインパクトがある。中国は自国の領土内で起した事件を領土ではない日本が逮捕して拘留していることを怒っている。それに屈したことは領土問題に屈したと同じ意味を持つ。

那覇地検の独断なのか、政治介入があったのか、地検は司法放棄をしたのか。これから明らかになってくるだろう。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

中秋の軽井沢

 

切り株はすぐに苔が生す。それだけ軽井沢の森は湿度が高い。いつでもミストが掛かっている。ミスト（ｍｉｓｔ）は、もやより濃いが霧（ｆｏｇ）よりも薄いものだ。湿度があるから森の生き物が育むともいえる。この日私は、午後の新幹線に飛び乗って軽井沢駅前でレンタルサイクルを借りた。

ふと万平ホテルで珈琲を飲もうと思い立った。私は南が丘通りを北上し、離山通りを渡り、泉が里の別荘地を抜けてから雲場池経由で離山通りに戻り旧軽井沢へ入った。

万平ホテルはいまは森ビルの管理下にあるが、それは経営の問題であって、佇まいは昔と変わらない。ジョンレノンは、老後は軽井沢で暮らそうとしていたらしい。万平ホテルの前社長は、避暑に来た別荘族が別荘を離れる時に飼っていた犬がたくさん捨てられていることを悲しみ、北軽井沢でたくさんの捨て犬の面倒を見ているそうだ。その前社長が対談でジョンレノンは将来は軽井沢で暮らしたいと言っていたと発言している。ジョンレノンは万平ホテルを軽井沢の定宿にしていた。

 
  
レンタルサイクルの返却時間は１８時が締め切りだ。新幹線の乗車時間にはまだ時間の余裕がある。自転車で２０キロ近く走っただろうか。自転車を返してから町内の知った道を一時間ほど散策をした。あたりは薄暗くなっていたが、咲く花を撮影するには困らなかった。

 

季節は秋花の盛りである。

 
  
最近は仕事に偏っていた時間が長かった。けれども意思さえ働けば午後から家を出てたった半日でこれだけ楽しめ、心を癒すことができる。久しぶりの自転車で、クルマでは絶対に分からない道路の起伏も身体に感じることができた。さわやかな風を、からだ一杯に感じることもできた。午睡をしてしまえばそれで終わってしまうわずかな時間であった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

 

 

 

 

 

 

森の秋

  

 
久しぶりに訪ねた軽井沢の森は秋の盛りであった。昼だというのに虫が鳴いている。泣き声の側には月見草が咲いている。月見草が哀しく見えるのは想う人の後姿に似ているからである。

見上げると栃の葉はまだ生い茂っているのに、足元には栃の実が幾つも転がっている。

栃の実はリスの好物だが、リスはこの栃の実をまだ見つけていない。殻が二つに割れて中から漆黒の実が出てくる。

足元には紅く熟したやまぼうしの実も落ちている。食用になるのだが私はまだ味を知らない。

みずき科の白いやまぼうしの花が、紅い実をつけるなんて不思議だ。

この森にはそれは小さなカエルも飛び跳ねている。土に潜って越冬するのか。私にはカエルの名前も生態も分からない。この小さな森にも生態系があって、もちろん頂点には人間がいるのだけれど、たまにはいのししの足跡もあって漆黒の夜中に出会ったりすれば人間が頂点とは言っていられない。

森を構成する一つ一つが秋を迎え、そして森全体が秋を迎えている。あと一ヶ月もすれば軽井沢は紅葉の秋を迎える。うすばしろちょうの食草「むらさきけまん」は姿を消しているが幼虫は蛹となって５月まで冬を越す。

私は人間がもっと自然を敬ったら、世界は変わっていると思うことがあるが、それは北には流氷の海を持ち、南には珊瑚礁の紺碧の海を持って四季に恵まれているからそう思うのであって、もっと過酷な自然の中に暮らしていれば人間は自然を克服しようと思っても敬うなどの気持ちは生まれないと思う。

私はこの森で鳥と虫の合唱を楽しんでから３キロほど離れた雲場池に足を伸ばした。あと一ヶ月でこの池は紅葉に埋まる。私は久しぶりに軽井沢へ訪問して、森の秋と慣れ親しんだ。

都市ではコンクリートに覆われ、季節が移ろうことを肌で知ることはできない。仕事に追われていると季節さえもどこか別の話になってしまって置き去りになる。

私はハイキングコースを歩くことで自然を満喫するのではなく、一つの森に特定して森の営みを見ることにしている。このことは私の旅の経験から生まれた知恵だ。自然を遠望していたのでは自然の営みは分からない。一つの森に入って森の中を見定めることでたくさんのことが分かる。

日本の自然は本当に素晴らしい。

若者の心、私の心

人は誰も何かに掴まってしまっている。ある人は過去に掴まって動けない。この若者は未来に掴まっている。そして心を縛られている。

むかし採用の面接をしたことがある。君は海外に言ったことはあるの？

私の問いに２７歳の若者は[ありませんよ！！]と、反論するかのように答えた。私は悪い質問をしたのかと考えたがそうではなかった。あまりの剣幕に驚いた私はなぜと聴いた。若者は僕は結婚もしなければならないし、子供を育てなければならないからですと答えた。私はびっくり仰天した。それと海外旅行とどんな関係があるのか皆目分からなかった。彼は将来に掴まっていた。

今回の若者は将来が不安で仕方がないと言った。今まで生きた分を未来に伸ばすと７０歳になると言った。私はこのままでいいのか人生が分からなくなって不安に明け暮れているといった。そこでこの不況に、恵まれた収入を捨てて一人で海外旅行をして自分探しをしてくるといった。

私は学生時代にもよく旅をした。旅の結論はどこに行っても人は働いていることの認識を得たことであった。人間は何があっても前に進まなければならない存在だ。そのためには普通の人は〈生涯遊んで暮らせるだけの資産を持っていない人は）生きるために働かなければいけない。あるいはどんな苦労があってもこの仕事はやり続けたい、やり遂げたいと考える人が、やり遂げるために働く。

私は相談を受けた若者に、「若いからな。どこでも好きな場所を見ておくのはよいと思うよ」と語って、彼の言葉から年齢が３５歳であることを知った。

子供を持った母親は、いまを生きている。将来が不安であっても子供を育てるために一所懸命だ。ましてや経済的に不安定なら母親は夢中で生きて、夢中で働き、夢中で子供を育てる。女性が強いのは今を生きているからである。

若者に私は「ねぐらに帰る鳥は明日のことを思い煩らんで（わずらんで）いない」と太宰治の言葉を引用した。しかし言っても無駄な話だった。

かく言う私はモノについて考えている。知り合った画商は長谷川利行の絵をたくさん集めた。しかし売ろうとすると二束三文でしか売れないと言葉を投げ捨てた。

私はモノ持ちではないが、趣味で集めたマニア垂涎の腕時計が幾本かある。その時計をみた子供たちはすぐにそんな時計は欲しいとは思わないといった。メンテナンス料が高くて持つことがバカバカしいというのだ。私は子供の言葉を聴いてモノは自分が楽しんで自分で償却をするべきだと考えた。消却でも焼却でもなく償却だ。毎年費用化し、手元にあるのは残存価値であると考えるのだ。

衣食住に関しないモノは要らないという人は増えている。死んだ老人が遺したあらゆるモノを廃棄処分する業者のテレビ放送を見ていた知友は、もう生きるうえで必要がないモノは買わないと宣言した。

歳相応に考えることはあるものだ。３５歳の若者は職を捨てて自分探しの旅に出かけた。その倍ほど生きている歳の人たちは身の周りからモノを捨て始めている。

私も、実は大部分のモノを捨ててしまっている。残したモノはわずかで、自分の手の中でハンドリングできる範疇のモノだけである。残したモノ。それはいうまでもなく私がいま行なっている仕事そのものだ。

若者よ。自分探しの旅をしても自分など見つからないのだ。自分は旅先に存在するものではない。あなたこそが自分なのだ。あなたはいつもあなたと一緒にいる。あなたは一歩一歩確実に前に進むことだ。現場に立ってがむしゃらに経験をすることだ。

やがてあなたがいままで生きたくらい生きると、自分が何であるか、そして何を残し何を捨てたらよいかがわかってくる。ようやく自分がなんであるかがおぼろげにわかるようになる。

私はいま思う。モノはそれを理解する人に引き継いでもらうことだ。お金に換えたって二束三文にしかならない。棄てることは大切にしていた自分の心を棄てることだから。

雨が恐い

帰宅途中で雨がぱらぱら降ってくると集中豪雨ではないかと雨に身構えてしまう。とはいえ雨に身構えても仕方がないので何とか交通手段を雨に濡れないようにして家に戻る方法を考えてしまう。

以前はこんなことなかった。雨が降ってくるとぱらぱら降ってきたなと思うくらいであわてて帰宅しようと考えないでいた。いまはまた集中豪雨かと考える。

２０年ほど前、私は当時６５歳になる大学教授と話をしていた。教授は東京湾など埋め立ててしまえばよいといった。彼は経済を合理的に考える人であった。東京の平均気温が２度くらい上がるのではないですかと私は自分の心配を話した。すると彼は２度ぐらい上がってもよいではないかと言い放った。私は平均気温が２度上がると一体どうなるのかイメージが湧かなかった。会話はそれで終わってしまった。

それから２０年が経過する。彼はその会話をしたときに、のどの奥が痛いといった。そして入院して食道がんと分かり手術をしたがその年に逝去した。私は彼の亡くなった歳を２年前に越えた。

２度平均気温が上がるという、２０年前にはどんな状況なのか分からなかったことがいま、現実的になっている。正確にはわからないが、１．何度か平均気温が上がったというテレビニュースを半分うたた寝をして聴いた。

いま、東京湾を全部埋め立ててしまえなどという人はいない。２０年間に人の心はずいぶんと変化をしたのである。雨が怖いなどという人もいなかった。

日本語はたくさんの雨を持っている。五月雨（さみだれ）、霧雨〈きりさめ）、氷雨（ひさめ）、時雨（しぐれ）、通り雨、梅雨、雷雨、村雨、遣らずの雨、春雨・・と書き始めればいくつも指を折ることができる。日本は水が豊かでみずほの国という。これほど雨を愛した民族を私は他に知らない。

しかしいまはぽつんと降った雨がいきなり猛烈な勢いに変わり、見る見るうちにマンホールからは貯水能力を超えた水が溢れ出して道路に溜まっていく。そしてテレビは激流と化した汚濁の河川や、激流が流れこんた地下街を映し出している。そしてテレビ映る誰しもが雨を怖がっている。日本の雨は暴力化したのである。

私はこの夏に東京では絶対に見ることができなかった南国の蝶を我が家の庭で見た。東京は亜熱帯化しているのではないかと思う。マンゴーが千葉で温室栽培できるようになった。信州では高原野菜が適さなくなったのではないかといわれている。レタスは真夜中に照明を付けて採っている。ワインの出来は山梨から信州に移ってしまっている。新聞では日本海が１００年後に魚が棲めない死の海に変わると研究発表を掲載している。

「先生！平均気温が２度上がるとどんな風になるかイメージが掴めました。大変です」。私は夢の中でそんな報告をした。そして私は２０年後の子供たちから報告を受けた夢を見た。「お父さん、東京は熱帯に変わりつつあります。食卓に並ぶ魚も、野菜も、米も昔とは変わってしまいました。昔にはなかった伝染病が流行し大変なことになっています」。

雨が怖いのだけではない。杞憂でなければよいのだが。

 

からだを拘束されても藝術を楽しめるか

仕事に明け暮れている週末、仕事仲間のＫ氏からチェンミンの招待状が届いた。場所は九段会館。事務所からすぐの場所だ。気分転換によいと私は当日知友に電話を掛けて誘い、九段会館へ出かけた。

チェンミンは上海生まれの二胡演奏家だ。九頭身はあろうかと思うスレンダーな美女であるが、まるで宝塚の男役スターのようにさっぱりとした気性で、演奏も大胆かつ豪快である。もちろん日本語は堪能で見事なくらい舞台会話をこなす。

日本の二胡人口は２５万人だそうである。初心者年齢に制限はなく、子供から老人まで幅広い。入り口は易しく、奥行きは深い。中国の友人Ｒ小姐が二胡を教えているのでいつか私も彼女に付いて習いたいと思っていた。

ところが九段会館の会場整理係がとんでもない○○○であった。３４℃も気温が上がった午後４時、招待客は席を決めてあるチケットに交換する必要があった。招待客に対して一列で整列するように整理係は命令調で私たちを指示した。こちらに向かって一列に並んで並べという方向は西日の太陽に向かっていた。東に向かって列を作れば誰も不満を感じなかったはずだ。うだるような暑さの中で太陽に向かって整列をしろという指示に言うことを聞く招待客はいない。皆が一斉に東に向いて整列をしたのである。

すると最後部がどこだか外部からは分からないことになった。整理係はうろたえてどこが最後部か探していた。そうして皆が東に向いていることを理解した。招待客が何故東に向いているかを考えようとせずに、大声でこちらに向かって並び直せ、背中はこっちに向けろと叫んだ。

招待客は誰もが自分は招待されたと思っていただろう。だから女性は精一杯のおしゃれをしていた。その化粧も西日に当って汗だくになり、見るも無残であった。やがて入場開始時間は過ぎた。招待客は並んだまま待たされた。皆の顔には怒りが走っていた。

招待状は確かに招待であり無料であった。しかしタダ券と印刷するべきであった。私たちは二階席の最後部に押し込まれた。会場整理係は招待客には二階最後部からチケットを発券したのであった。そのうえ、九段会館は前席との間が実に狭く、決して長くない私の脚を折りたたまないと、とても座れたものではなかった。

このような話をチェンミンが聴いたら心を痛めるに違いない。チェンミンは一階席の前方に空席がたくさんありますからどうぞ前に座り直してくださいと聴衆に声を掛けた。定員１０００人の会場は十分に人を包み込める余力があった。彼女は心を配ったのである。それでも誰一人動かなかったのは動こうにも椅子が狭すぎて動けなかったのである。

私たちは休憩時間に館を飛び出した。会場係がいったん外に出たら、もう中には入れませんよと私たちの背中に最後の言葉を投げつけた。私は一瞬社会主義国家に暮らしているような錯覚になった。ここにはサービスとか、顧客第一主義などの精神はかけらもない。ホールの外は九段会館の駐車場である。大ホールは駐車場から入る。中には幕間にクルマに置いてある何かを取りに出る人もいるだろう。再入場の時にはチケットの半券をお見せくださいと言えば角は立たない。

チェンミンの素晴らしい演奏技術と、名器が奏でる音色に私は心を動かしたが、その夜、藝術はこのような腹立だしい精神状態でも１００％堪能できるかを考えた。そして腹立つ要因を消去法で一つひとつ消していった。最後に残ったのは、どうしても許すことができなかったのは会場整理係の愚態ではなく、すわり心地が悪い狭い椅子であった。人間は身体が拘束されたような状況では藝術を楽しむことはできない。私は両脚を揃えて右に折り曲げ、からだも右に曲げてなんとか座ったが拘束されている状態であった。このことが私がこの日学んだことである。

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奈良から友が来た

奈良に住む友が私を訪ねて来てくれた。私は感情を抑えながらも心の中では、うれしくてたまらなかった。３年ぶりの再会であった。彼は早稲田大学を出て外資の有名コンピューターメーカーに勤め、出世した。私のことをどうして知ったのか、どうして出会ったのかは覚えていない。私が考案した理論を賞賛し、先頭に立って大企業に提案してくれた。それからドイツの世界的な企業にも紹介をしてくれた。

紹介をいただいた大企業から、５年後にお声がかかって我が社は顧客戦略構築コンサルティングを行なっている。友にはその事実だけを伝えた。彼は感慨深い表情で喜んでくれた。

友は勤務していた企業を定年退職し、別の大企業に勤務していたが、人生を前向きに生きようと考えて退社した。近々会社を設立して、人生を駆けぬけていこうと決めた。

「また服部さん。仕事を一緒にやろう」と友は言った。そのことを伝えることが上京した第一の目的であった。第二は大阪の某上場企業に対する顧客戦略導入コンサルティングの案件を持ってきてくれてその打ち合わせであった。

いつもなら早い時間から酒を誘って新幹線の遅い便で帰阪するのが慣わしであったが、この日は４時から月曜日に訪問するコンサルティングの内容について社内で議論をすることが決まっていた。

私も今日、訪ねてくれた友には、いつもどうしているかと私なりの気遣いをしていた。だから電話があったときはうれしかった。友を玄関で見送った後に考えた。人は人によって磨かれる。人は人によってのみ癒される。人は人に一喜一憂を与え、人は人から一喜一憂させられる。人間のことはすべては関係性から生じている。この再会には感謝をしたい。

 

 

人は宇宙そのものだ

日中は、怒涛のようにして仕事をしている。

夜更けて家に戻り、一切れのフランスパンと２００カロリーで調製された食事と、半丁の絹ごし豆腐と、豆腐に掛けるモズク酢が夕食の定番メニューだ。そしてｙｏｕｔｕｂｅで好きな音楽を聴いて、寝床につく。

雀のさえずりのあと、東一杯に開いた窓から朝日が差し込み、リフレッシュした身体を起こす。朝食は２００ＣＣの牛乳と、一切れのフランスパン、トマト一個にハム１枚。

地球の自転にあわせてすべての生き物は目覚め、活動し、睡眠をしている。日の出と共に生き物の多くは命を再生し、生産と消費をし、夜になると睡眠という名の仮死を遂げる。

私もようやく地球の自転に合わせて生かされている存在であることが分かるようになった。歳のせいなのか。動き方が単純化されたために気がついたのかは定かではない。

私は大企業の営業再生に取り組んでいる。古い営業形態を新しい営業形態に変える仕事だ。経営理念を変え、プロセスを変え、情報システムを変え、教育を変え、人事評価を変え、企業構造を変える仕事だ。日本を代表する企業から仕事が入る。この仕事を怒涛のように行っている。

そのために私に一切れのパンが与えられている。私は宇宙のリズムによって日々再生し、仕事を終えた後は再生のための仮死を行う。そのリズムは宇宙から与えられたものである。だから私は宇宙とつながっていると思うようになった。いや、私そのものが宇宙である。これは悟りではない。そう整理するとすべて繋がってくる。

生き物には太陽が不可欠だ。太陽と私は無関係ではない。太陽が消えれば瞬間にして私は消える。だから私は太陽とつながって生かされている。いや、私は太陽によって作られた分身なのである。これらは宗教ではない。そう整理すると納得がいく。

宇宙の原則は誕生（創造）と成長と衰退と死（消滅）の４つだ。だから宇宙そのものである人間も誕生と成長と衰退と死を繰り返している。死は必ずしも衰退の後に来るものではなく誕生の後に迎えることもある。しかし大きな流れは宇宙の原則にしたがっている。

人はなぜ明日のことを思い悩むのか。それは欲がなせる業だ。不安は欲から生まれるものだ。

鳥は宇宙の法則に順応している。弱肉強食の世界に身を置いて飢えを凌ぎ、子を作り、子を育て、子と別れ、それを繰り返しながらやがて衰退して、他の餌食になるか、土に還って土に棲む微生物によって分解され、土壌を豊かにする。それだけを宇宙の法則にしたがって行っている。それでも宇宙の法則にしたがって生きているから何かの役に立っている。他の餌になって他を生かす役割、土壌に還って植物や動物を繁栄させる役割。こうした役割が大きな渦になって地球環境は循環している。

私は、晴耕雨読の生き方が宇宙の法則に従った生き方ではないかと思う。もう少し考えてみよう。