服部隆幸 旅の寄り道

思惟すること

最近は思惟することばかりだ。わずかなことが思惟することによって自然の摂理につながっていく。仕事でも思惟の連続だ。考え抜いて定義する。

私は、仕事先のお客さまと会食をした。私よりはるかに若い人だが、その思惟の深さと思惟することと、行動とが一致していることに驚嘆した。この人から、生涯を超えて付き合いましょうと申し出があった。生涯を超えてとは、どちらかが死んでも残った方の心の中で生きているということだ。

この人は言動が一致している。それは思惟に基づいている。重い人ではないが軽い人ではない。浅い人ではなく、深い人である。決して無責任ではない。

この人と似ている人がいる。現代文学の重鎮と言われている佐藤勝先生だ。佐藤先生は、私に経験こそがすべてですと言った。経験に勝るものはないと言った。

船越圭の彫刻を見て、この作家は永遠を求めている。この具象性こそがすべてを物語っていると瞬時に読み解いた。
私が奄美大島に旅行に出ると言ったら、島尾敏雄に関するどんなものでもいいから撮影してきて欲しい。わざわざ探すことはない。偶然でいいのですと言った。私は島尾敏雄の跡を探すことを旅の目的として奄美大島を歩いた。

京都生まれの田口さんが奄美でガイドをしていた。田口さんにこの話を告げると、彼女は持ち前の行動力で、通常ではあり得ない島尾敏雄の跡を探した。島尾敏雄が勤務した図書館、住んで居た家、やがて結婚をする加計呂麻島の大平ミホが教員をしていた学校、大平家の屋敷跡、大平家代々の墓、敏雄とミホが逢瀬を重ねた岬、特攻隊の基地跡地、島尾敏雄、ミホが分骨されて眠っている墓地、島尾敏雄が通っていた教会、ミホの葬儀をした教会、敏雄の死後、ミホが暮らしていた住宅・・・。偶然どころか島尾敏雄オンパレードのような写真を撮って佐藤先生に送った。
折り返し、返信が来た。島尾敏雄の文学について話しますから遊びにいらっしゃいと。

この佐藤先生と同じ思惟の仕方をするのが、上掲した人だ。
この人は、普通の対話で返す話言葉がそのまま書き言葉になっている。しかも用語一つが見事に整理されて適切である。こんな人はめったに会えることではない。会食したその余韻はいまでも残っている。

私は、いろいろなジャンルの思惟を続けている。生きてきたことを体系化してみたいと思いが出ている。小説にしたいと思うこともある。しかし今はつくり上げた仕事を世に広めることが最優先だ。だから淡々とぶれないで仕事を続けている。

思惟とは哲学の入り口だ。
軽井沢の若い友人が、美輪明宏のヨイトマケの歌を聴いて感動した文を寄こした。私は命が連綿につながっていると感じていると、その文に返事を返した。

彼は日本の古き建築方法に思いを寄せ、土壁工法などで家を建てている。彼は土壁工法に戻り、今度は藁を押しつぶしたものと粘土を混ぜて土壁の断熱効果を増すと挑戦している。エネルギーが枯渇し文明が行き詰ると、人は自分が分かる場所にまで戻るものだと思った。

思惟を続け、アルゴリズムを発見し、自分の課題を解決したと語ったら、上掲の人は、数学は哲学です。哲学から入るのが本当の数学の使い方ですと、さらりと言った。

私は、人に出会った歓びに震えるようにしていま仕事をしている。思惟することは思考を変え、行動を変え、結果を変えていくことになる。損得の結果ではない。事象を整理できることで生まれる知的な歓びのことである。

今週末は軽井沢だ

一か月以上も休みが取れていない。仕事が終わるのは毎晩１０時過ぎだから帰宅すると１１時。それから深夜食に近い夕食を食べて、風呂に入ってから家に持ち帰った仕事に取り掛かる。気が付くと午前２時から３時。頭は冴えて眠れない。これじゃ体にいいわけないよと人にも言われるが、不思議なもので、希望や夢の実現に向かって心が乗っている時は無理が通る。

浅間連峰にある高峰山の中腹に４０年来のお付き合いをしている画家がアトリエを開いている。画家の大島さんは山野草を庭に植えている。上の花は、大島画伯が撮影したアトリエの庭に咲く「クリンソウ」である。桜草科で毎年５月から６月に姿を見せる。
山野草という名前だけは知っていたが、たくさんの種類があり、図鑑があるほど整理されていることも知らなかった。私にとって知らないものは存在していないことと同じだ。
軽井沢に居をつくったら、大島さんから山野草を庭に植えてあげますよおっしゃっていただいている。

軽井沢の守り人、鈴木美津子さんの活躍は素晴らしい。佐久に風の丘しいあるをつくった。ヨーロッパの貴族の館を模した本格的なローズガーデンだ。
お嬢さんが軽井沢病院の医師による医療ミスで美津子さんのお嬢さんは、一人息子を産みその日に逝った。悲嘆にくれた美津子さんを救ったのは、お嬢さんが軽井沢での生活にしたいとしていた軽井沢の森を守る遺志を継ぐことと決めたことにある。きゃしゃな体のどこにそんな力があるのだろうか。重機を操作し、樹を移植させるボランティアしいある倶楽部はこうして生まれた。

しいある倶楽部はＮＰＯ法人に形を変えた。しいある山野草園も開いた。

風の丘しいあるのオープン日に招待を受けたが、私は仕事が忙しくて参加できなかった。美津子さんから鶴溜に保有する自然豊かな山に瑠璃草が咲いていますと春の半ばに連絡が入った。
美津子さんの案内で私は瑠璃草を初めて見た。その名の通り瑠璃色の花であった。美津子さんからも、服部さんの森には山野草を植えて差し上げますと言われている。
美津子さんと会うと話は、山野草と蝶に集中する。

この森に、うすばしろ蝶が乱舞すると話をしたら、めざとくムラサキケマン草を見つけ、この食草があるからですよと美津子さんは言い当てた。ムラサキケマンは私の想像を超えて、高さ10㎝ほどの小さな山野草であった。

２２日、軽井沢のしいある山野草園で、美津子さんが山野草の説明をしてくれる。今週末は軽井沢へ行こう。久しぶりのＯＦＦ時間だ。

 

胸突き八丁

 

富士山には高校時代に登山したことがある。頂上の付近、八丁を胸突き八丁という。登っていて余りの急斜面で胸が突かれたように息苦しい上り坂が八丁（一丁は約109ｍ）もあるということだ。三歩登っても二歩分は火山石がすべって戻ってしまうという急峻な場所だ。

私はいま、胸突き八丁にいる。ホームページ作成、ニュースリリース作成、新しいモックのデザインとシナリオ作成と、カタログなどいろいろなものが集大成にさしかかっているからだ。

三週連続で休日を返上して作業をしているけれど、これまで時間を掛けて作ったものを整理しながら表現しているのでゆっくりとしか進まない。

こんなこともあるよと自問自答をしながらまた週末は出勤だと思うのであった。

軽井沢が美しいのは

軽井沢がこれほどまでに人を魅了するのは、軽井沢町が人工的につくられた町だからだ。浅間山山麓をテンプレートにして、樹の一本、花の一株までがすべて人の手でつくられたものだからだ。 

昔の写真を見ると一目瞭然で、軽井沢は湿地帯、沼地ばかりで木が一本も生えていない貧しい宿場だった。それでも宿場として成り立っていたのは、難所碓氷峠の隣であったからである。江戸から中山道を下ると碓氷峠のふもとに坂本宿があり、ここで旅人は荷を解いて難所碓氷峠を明日登りきるための英気を養った。そして碓氷峠を越えた次の宿が軽井沢宿であった。

いまの軽井沢は軽井沢を開墾した雨宮さん、野沢さんなどの力の賜物で存在している。軽井沢インター出口から山を下り、馬越ゴルフ場まででると道はやや平坦地になる。ここから現在の旧軽井沢までは、舟で渡ったという。

これほどの湿地帯をいまのように開墾した先人たちの努力は大変なものであったと思う。
矢ケ崎川の流れを変えて沼地を埋め立てていったわけである。南ヶ丘も沼地であった。私の好きな森も昔は開拓農家が作物をつくっては失敗していた場所である。

一木一草に至るまで人が植樹してつくり上げた町、それが現在の軽井沢である。
明治時代になって軽井沢は寂れてしまったが、ＡＣショーに避暑地としての魅力を見出される。ＡＣショーは英領カナダの宣教師である。
キリスト教を布教するために日本に渡っていたが布教活動の制約もあり、福沢諭吉の子供に家庭教師、後に慶應義塾大学倫理学教授をやっていた。ＡＣショーが、明治19年たまたま通りかかった軽井沢が故郷に似ていたこともあって気に入り、軽井沢に教会をつくり自宅をつくる。これが別荘第一号と言われている。
これをきっかけに暑い東京を離れて外国人宣教師が軽井沢へ訪ねるようになった。すると和式旅館ではなく洋式ホテルが求められる。パンつくりも求められる。併せてジャムつくりが求められる。

軽井沢開発は雨宮敬次郎の手による。
明治16年養蚕事業で財を成した雨宮（あめのみや）は、欧米視察で荒れ地の開拓事業を思い立ち、浅間山麓に広大な土地を入手する。ブドウ栽培に失敗、開拓農家を建設して失敗、やることすべてを失敗して失意の中落葉松（からまつ）を植林したところ根付き、植林王になる。雨宮は南ヶ丘周辺を中心に開拓した。いまでも18号線に面して雨宮御殿が残っている。南軽井沢信号を追分方面に向かうと、すぐに雨宮橋の標識がある。

避暑地をつくった先人として野沢源次郎、近藤友右衛門、堤康次郎の名前が上がる。
野沢は大正時代に野沢組として奉仕の精神で軽井沢を開発した、いまでも野沢原という名が残っている。
近藤はつるやの経営者として旧軽井沢から見晴らし台への道を整備したことで知られている。
堤は西武だ。

こうして軽井沢は、避暑地として、外国人、政財界人、作家など経済的に成功した文化人が集まることになり、これらの人々の知性にとって好ましい町づくりがなされた。だから軽井沢は他の避暑地とは一線を画す人工的な自然美を持っているのである。