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高足蟹（タカアシがに）は過去に一度食べたことがある。三崎にある海鮮料理屋でタカアシがにの足を焼いたものであった。特有の香りを持った、時に全長３メートルに達するほどの世界最大蟹は駿河湾の３００メートルから５００メートルあたりに生息し、底引き網漁で捕る。いまや戸田（へた）港が誇る唯一の観光名物になっている。
食堂で食べて１パイ〈一匹〉１５０００円から２００００円くらい。この蟹は「食べぬバカ、二度食べるバカ」といいたい。「二度食べるバカ」は、一杯２万円もお金を出すならおいしい松葉蟹や大型の毛蟹をふんだんに食することに由来する。
伊豆半島は奇妙な形の山と、無愛想な畑と、そして観光地にしては不釣合いな貧弱な道路のために私はあまりドライブコースには選ばなかった。
この日私たちは、沼津ＩＣで東名を降りた。ＮＡＶＩは戸田への道を海岸線にとった。途中から道路は山に向かう。しばらくして山を転げるように降りると真正面に戸田の港がある。
戸田港にはご覧のような食堂が並んでいて、店先には客引きが立ち並んでいる。ここにも二軒が競業しているのだが、顧客は圧倒的に右の店に入る。その要因はインターネット戦略にあった。右の店はホームページを開いていて店舗へのガイド、メニュー、そしてタカアシがにの薀蓄を書いている。
極めつけは割引クーポンである。だから若い人たちはもちろん、中年のグループ旅行でもクーポン券を印刷して手に持って右の店に直行する。こんな小さな漁港の食堂にもインターネットの影響は押し寄せていた。
以降は私の浅はかな推測だが、熱心に客寄せをしている黄色い防寒衣料を着たお隣のおばちゃんは、なぜ右の店ばかりお客は入るのだろう。隣の間口が広いせいかしら！それにしても誰もが手に持っている紙はなんだろう。隣の店はあの紙をどこで配っているのだろうかと首をかしげているのに違いない。
Ｋ教授と四ッ谷駅近くで待ち合わせて、青山通りを抜けて大橋から高速に上がった。休日であっても道路は混雑していなかった。しかし沼津を降りてからが良くなかった。道路標識が地元を良く分かる人の手で作られているために、土地勘がない人にはさっぱり不明であった。そこであわててＮＡＶＩをセットした次第だが、現在地は戸田港へ行くコースを大きく外れていた。ＮＡＶＩはコースに乗ってからでないと音声ガイドを始めなかった。
そんな余分な時間をたどって、途中の渋滞に巻き込まれながらも四谷から２時間４５分でこの港に到着した。慣らし運転中のクルマはまだブレーキが甘く、タイヤは性能を十分に発揮していない。
エンジンも走行距離３０００ｋｍまでは３５００ＲＰＭ以上は出さないで欲しいとマニュアルに書いてある。しかし今まで乗っていたクルマと比べると車幅が６５ミリも狭くなったこの小型車は、１３００ＲＰＭで４０．８ｋｇｍの最大トルクをだし、３０６馬力のエンジンは軽い体重のためか強烈なる加速をして思いのほかきびきびと走る。慣れてくれば人馬一体ならぬ、人車一体になることは十分に予測できた。
私たちは皆と同じように右の食堂に入ってタカアシがにの蒸したもの、刺身、深海魚の煮つけなどを少しずづ盛った竹コースを食べた。食堂のおばさんは、「タカアシがには地元の人には食べられないものなのよ」と、いかにも高価でおいしく高級な海鮮素材であるかのように言った.
「食べぬバカ、二度食べるバカ」のフレーズが思い浮かんだのはこのときである。しかし一方で試行錯誤の上、深海に棲む底引き網で引っかかるこのグロテスクな世界最大のかにを観光名産にまで仕立て上げた地元の人の苦労には頭が下がる。だから誰もが一度は食べて欲しいと願って「食べぬバカ」フレーズも付け足した次第である。もっとも味覚は好みの問題でもあるので、味覚に関する以上の感想は私見である。蟹の中で最高の味だと言う人もいるかもしれない。きっとそんな人はわずかだと思うが！
戸田温泉はやわらかくていい湯だからぜひ入っていきなさいと食堂のおばさんは声を掛けてくれたが、私たちは食べ終わると戸田港に別れを告げ修善寺温泉に直行した。。
修善寺温泉は週末というのにひっそりとしていた。オフシーズンであるからというのがその説明だろうが、熊本の黒川温泉や大分の湯布院温泉に学べばいくらでも活路はあると思いながらそれを拒むものは、過去の成功体験であり、経営者のプライドが許さないのだと思った。
私たちはクルマを流しながら修善寺温泉旅館の中で外見が良いところを選んで、乗り付けて日帰り入浴したいと申し込んだ。表向きにはそんな看板は出していない。日帰り客をとったら旅館の品位が下がると考えているのであろう。玄関外まで迎えてくれた若い和服の女性はしばらくおまちくださいと奥に入り、やがてお一人様１５００円でお受けいたしますと返事を返してきた。相場は１０００円であるから５００円高い。５００円高い料金を提示したここに、プライドがにじみ出ている。けれどもプライド通りに建物も浴場も品位があってこじんまりとして良かった。こうして私たちは久しぶりに修善寺温泉の湯でからだを温めた。
帰路、沼津ＩＣから東名に入った私たちはすぐ、御殿場ＩＣで降りた。真冬の富士を目の前で見るためである。御殿場出口を右折しクルマを須走市に向けた。途中から上がる高速道路は大月ＪＣに接続しているはずであった。ＮＡＶＩは戻れと元のコースに叫び続けているで解除した。これで静かになった。あたりは夕暮れになって太陽が当たらない雲は黒く変色して空を覆い隠すように立ち込めていた。しかし太陽が沈む西空からの光をわずかに受けて富士山は見えた。
私たちは富士山の東側を走った。忍野や裾野側である。富士山は間近に見ると威圧感がある。富士山信仰は人間に対する威圧感から生まれたのではないかと思った。
あたりはすでに薄暗い。それでも高速で走るクルマから富士山を静止画像で残せるくらいの性能をカメラは持っていた。しかしこの写真が限界であった。次のシャッターは開けても閉じるのに時間が掛かった。
クルマは外気温を感知して運転手に凍結注意のサインを送っている。外気温は１度であった。私は高速で飛ばしている。日中が晴れていたから道路の水分は蒸発しているだろうとの読みであった。これが雨天や雪が残っている道路であったら夏タイヤで走る冬の凍結道路走行は命取りになる。
Ｋ教授とはクラシック音楽の話が多かった。私にとっては遠い先祖のような歴史上の作曲家をぐんと手元に引き寄せ、人物に血を通わせて語ってくれた。モーツアルトやベートーベン、ワグナーが今も生きているかのように語る人間くさい話はめったに聴けるものではない。
私はサラ・ブライトマンの歌に魅せられているといってクルマのＨＤに収めたオペラのＣＤを掛けた。絵の話はわずかであった。今井俊満のことはＥメールで語りつくしていた。
このドライブコースをおよそ４００ｋｍと出発前に踏んでいた。経験則での推定値である。帰宅してクルマの走行距離計をみると、な・なんと、４００．０ｋｍジャストで驚いた。帰宅は１９時。ぶらぶらすごしてしまえば一日はあっという間に暮れる。こうして行動すれば１０時間に満たない時間で自分の時間を、いや自分が設計した空間を楽しむことができる。
私はこの夜どういうわけか、ヨネヤマ・ママコと交わした会話を思い出した。「服部さん！ あなたは自分が死んでも山手線は回っているし、富士山もあると思っているんじゃないの？ あなたが死んだら山手線も富士山もなくなるのよ！ わかる？」
なぜ古い話を思い出したのだろうか。よく考えると「富士山」がキーワードとなって古い脳の回路から記憶を抽出したに違いなかった。そこに紐づいただけの話であった。
こうしてＫ教授と一緒に行った初回慣らし運転の一日が終わった。蟹の悪口三昧に聞こえて仕舞うのはオトナゲないので最後に一句。
戸田人の 心も知らで 酔いしれて 高足蟹の 姿ぞ哀し。
本来なら半年間で行う量を２ヶ月間で達成しなければならない仕事が１月一杯で終了する。日本でも指折り数える大企業の顧客政策立案に関する重要な仕事だ。目鼻もついてきてあとは微調整をして成果物を提出するばかりだ。我が社の優秀なる社員が担当しているが、人生の経験者としての私にも分担する仕事がある。そのため休日は仕事に明け暮れていた。
次の週末は新しいクルマの慣らし運転も兼ねて久しぶりに運転を楽しもうと思っている。絵画の師匠であるＫ教授をお誘いして４００キロくらいのドライブをする予定でいる。本来なら慣れ親しんでいる軽井沢へ行きたいのだが今回は冬タイヤが必要のない静岡方面へ出かける予定だ。焼津の寿司を食べに行こうとする考えと、沼津の戸田へ行ってタカアシ蟹を食べて堂ヶ島あたりまで回り、修善寺で温泉に浸かって帰ってくる二つのコースを考えている。
中高時代に現代文を教えていただいたＳ先生と二年前に約５０年ぶりの再会を果たした。大学文学部長〈学部長）を経ていまも綽綽として研究され著を出している。だれからも慕われた人間性豊かな先生で、麻布中高教諭時代の教え子は、今も社会で活躍されている政財界人が圧倒的に多い。私はＳ先生から、作家がどう生きたのか、そのときの時代背景はどうであったか。その時代に作家が表現したいテーマは何か、作品は作家が主張するものをどう反映しているか。名作か駄作かなどの、作品の見方読み方を教えていただいている。このことは５０年前の話ではなく、たったいまの話である。敬愛する中学高校時代の先生からいまなおこうして薫陶を受けているのである。
Ｋ教授からも同じようにして絵画を評価する見方についての指導を受けている。絵画の見方は文学の見方とまったく同じである。画家はどう生きたのか、そのときの時代背景はどうであったか。その時代に画家が主張する根本的なテーマは何か、そして俎上にある作品は画家が主張するテーマをどう表現し反映しているか。名作か駄作か。
画家は糊口を凌ぐために主義主張とかけ離れて素人が喜びそうな絵を描く。あるいは著名な画家であっても描いている絵はすべて売り絵に分類されることもある。世の中にある絵の大部分は売り絵である。Ｋ教授は売り絵を嫌う。どれほど著名な画家が描いたものでも売り絵だと一瞥する。
Ｓ先生も同様である。次々とベストセラーを出しても、死んでしまったらすぐに忘れられる作家が大勢いる。そうした作家の作品を同様に一瞥する。絵画と同様に書店に並ぶ本も大部分は売り本である。今の世の中は利益最優先であるから、そうできている。販売至上主義であり本質が見失われている。
Ｓ先生とＫ教授の共通点は風雪に晒されても人々の心に強く残る作品を創造しなければならないとの主張である。結局は人間しか見る人も感じる人も評価する人もいないのだから、人間を描くことに尽きるのである。人間は時代背景の影響を強く受けて存在している。作家が創造する作品は時代の影響を受けて作者が人間としての喜怒哀楽を根源的にいかに主張し表現するかに掛かっている。その力量を持つ作家で作品は主張を実現しているかどうかが問われるのだ。このことは私たちの仕事も同じである。
お二人は同じことを私に教えてくれる。１９４３年生まれの私がいまだにこのようにすばらしい師に恵まれているのは声を大きくして叫びたいほどの歓びの一つである。２３日はＫ教授と終日共にできる。最近交わした今井俊満の評価を巡って道中の話は尽きないと思う。
スキーが好きな人は、冬が待ちどうしい。冬スポーツをやらない人は早く春になればよいと願う。冬タイヤを持たない私は、冬になると一気に活動が鈍る。そんなときにディーラーから冬タイヤに交換をして夏タイヤは預かりますと言ってきた。冬タイヤは４輪で２５万円ほどという。
チャンス到来と思ったがよく聴くと夏タイヤは倉庫業者に預けて一シーズン保管するらしい。東京では冬の間中、冬タイヤを履くことはない。雪のある場所に行くときだけ冬タイヤを履いて、普段は夏タイヤでよいのだ。ディーラーの提案は東京の人にマッチした話ではない。
今年はことのほか寒さが増していて、どこが地球温暖化なのかと思うほどだ。軽井沢の知友からパウダースノーが降って、デッキに溜まった雪を箒で掃いているとメールが届いた。軽井沢は粉のようにさらさら乾いた雪が降るので箒で掃けるのだ。
駅まで迎えにいくから来ませんかと誘っていただけるのだが、日中でも氷点下７度。夜明け方には氷点下１０度を超えているという、まるで冷凍庫の中のようなところに新幹線に乗って行く気が起こらない。軽井沢固有の美しい自然に触れ合うと、移住したいと心は、はやるけれど、住まいもなくクルマもなく、からだ一つで氷漬けになっている街に訪れる気がしない。
吹き晒しの軽井沢駅ホームに降りるあの瞬間の凍るような寒さを思い出してしまう。暖房が行き届いた列車から息なし極寒後に降り立つときに体験する温度差。それから氷漬けのホームを歩いて見るからに寒々しい階段を上り、がらんどうの、凍った空気に包まれている改札口を出て北口までコンコースを歩く。この間はすべて冷凍庫の中で起こる時空間である。そんな氷の世界に一人降り立ち、もしも迎えるクルマもなかったとしたら私は本州で一番寒い軽井沢の冬に当てもなく一人立ち尽くすことになる。
軽井沢は冬が一番という人は、薪ストーブの燃える炎を見ながらダイヤモンドダストを眺めているからであって、軽井沢ホームレスである私には氷点下二桁の世界は過酷過ぎるというイメージが先行してしまうのである。
私はきっと横着でなまった身体と心を持っているのだと思う。自宅から暖かい環境で寒冷地に向かって、到着しても暖かい環境に身を置きたいだけのことである。軽井沢が好きなら凍てつく冬も好きでなければ軽井沢が好きとはいえないのだ。蝶が好きなら毛虫だって好きでなければ困るのだ。
クルマの中は暖かいし、レストランも暖かいし、薪ストーブを眺めながら食べる食事は至極。寒さなんてどこにも存在しない。駅からまっすぐトンボの湯に行って温まればもう冬の軽井沢を満喫できると知友は、私の心を読み透かして図星の言葉を並べて私を誘う。
近所でタイヤの脱着をしてくれて、しかもタイヤをその場で保管してくれるところがないかを探してみようと思う。冬に束縛されてしまうことはなんとも時間の無駄なことだ。そんな都合の良いサービスをしてくれるところが見当たらなくても今年もいつもと同じようにすぐに桜のころを迎える。そうしたらまたハンドルを握って軽井沢へ行こうなどと横着を決め込んでいる。冬タイヤという飛び道具を持たないばかりに、私は冬が待ちどうしい人々の中には、入らないようだと自らを正当化してずぼらを決め込んでいるのである。
知友の夫人は鬼嫁である。私が言うのではない。知友が堂々とブログ鬼嫁日記を書いているのだから間違いない。しかし「鬼嫁日記」とグーグルっても１００万件以上も検索されるので私がこれから書く物語の主人公が誰なのか特定はできない。それだけ日本には鬼嫁が多いのだ。
何かあったのにちがいないと私は考えていた。どちらかが一方的に悪いということはないと高を括っていた。ところがこの鬼嫁はほとんど狂気であった。その激しさは単なる鬼のように強い嫁レベルではなく、３ステップくらい進んだ脳の異常によるものと私は感じた。まるで小説家島尾敏雄が書いた自伝小説「死の棘」に登場する精神に異常をきたした時の島尾ミホのようであった。そんなわけで知友が書くブログ鬼嫁日記は、誰にもいえない愚痴を吐き出す唯一の場であった。
鬼嫁が知友宛に書き送り届けたそうした手紙を何通か見せてもらった。母は爪を点すようにして貯めたお金を便箋に書いた手紙にクリップで留めて嫁に送った。可愛い孫に何か買ってあげてくださいと書いた善意の手紙であった。鬼嫁はお金をクリップで留めてあることをなじった。
何考えているの。バカじゃないの。お金をクリップで留めて送ってくるなんて常識では考えられないと。鬼嫁はこの言葉の１００倍くらい幽鬼に迫った言葉を使ってそれはそれは長い手紙を書いて知友にぶつけている。私はその手紙を見せてもらって久しぶりに恐怖を体感した。昔テレビ画面から白装束の女が出てくる映画を観たときは、ひざから下に悪寒が走ったが、あの体験とほとんど似たものであった。
母は耐え抜いている。母に本当にすまないとその時知友は私に言った。私は知友に「死の棘」を贈呈した。交換するように知友から「死の棘日記」を贈ってもらった。
その母が末期がんであることは私も聴いて知っていた。本日、知友から母が亡くなったとメールが届いた。
母の死を迎えたいま、自分が耐え、結果として母にも見て見ない振りをして暗黙的な忍耐を強いたことに、さぞかし禍根を残していることであろうと私は推測している。愛する母に対する男の感情はそのようなものだ。知友は私の記憶では今年４３歳。皆から好かれている人である。早く元気になって欲しいと願っている。知友のブログをコピペした。心根の優しい人であることが良く分かる切々とした思いを書き記している。
母の死
一昨日母が亡くなりました。
皆様から心配をしていただきまして、連絡が遅くなったことをお詫び申し上げます。
母が、私は見世物ではないし、質素にしてほしいと要望があり、母の言うとおりに密葬で行いました。今回、東京から帰らない日程でしたが、兄弟から連絡があり、ちょっと調子悪そうと言うことで、急遽帰るようにしました。
水曜日に電話したら、「ちょっときついけど大丈夫よ」と活舌もよく、私としては大丈夫だと思っていました。しかし、金曜日に妹がちょっと駄目かもと電話を変わってもらったら、もう喋れなくなっていました。
土曜日の朝一番で家に帰り、妹も子供の面倒を見て、ＰＭ７時に病院に行きました。
我慢をする母でしたが、少し苦しい顔をしていました。
私は、妹に「少し痛み止め打ってもらう？」「そうしたら死ぬのが早まるらしい」
この地点で、血圧が７０・４０でした。母に痛み止め打つか確認すると要らないと言う。
弟がやってきて、本日病院に泊まってもらうためです。
私は消灯の時に家に戻りました。
この２日間で異常に弱っていることが解ります。
翌日、朝起きたときに携帯を見たら着信はなく、会社でも行こうと準備して、娘に行って来ますと言って車に乗りました。
携帯を見ると着信があり、その着信が弟からでした。
電話すると、「もう駄目かも！」
私は急いで行くと、もう喋れる状況でもなくなっていた。
前日までは、話をするとうなづいたり出来たのですが、まったく出来ません。
今日、母の兄弟も呼んでいるのに間に合いそうにもない状況。
１１時過ぎに、妹「目がキョロキョロして危ない感じ」
１１時２０分、先生が入ってきて血圧を測っている。
私は母を見ていると、すーと息が出てそのままじっとしている顔を見ていました。
１１時２４分、別の先生が来て、「死亡を確認しました」
この間に、「母さん、心配いらんよ。ゆっくりしていいよ。ありがとうね」と兄弟で叫んでいました。
私の姉さん（広島のお客さん）みたいな人からも笑顔で送ってあげなさいねと言われていました。
兄弟にそう言って、何とか笑おうとしていましたが無理無理。
兄弟で最後は泣きました。でも、それからが大変です。
葬儀屋さん探しなど、会社に連絡など、死んだことを受け入れる時間がありません。
父のときは母がしたのでわかりませんでしたが、坊さん頼むのも２３万～３５万。
戒名も２０万。葬儀屋さんも９０万。大変でした。
母の要望で、親族だけの密葬を行ないましたが、果たしてそれでよかったのか？
母は満足してくれたのか？疑問にも思います。
葬儀中に泣いていると娘が抱きしめてくれるし、息子が話をそらそうと一生懸命だし、いい子供達を持ちました。かみさんはバイトがあると来れませんでした。
今日から仕事していますが、まだ元気はありません。
これからじわっと来ることだと思いますが、何もしないよりいいかもしれません。
この葬儀屋は部屋にゴミは落ちているし、テレビもない。
古いし、サービスも悪い。トイレに紙もない。最悪なところを選んでしまった。
途中に帰ることが出来ないし、値引き交渉も出来ない。
結局、坊さんには２０万にして、葬儀屋さんも７０万で済みました。
戒名は、本当の寺（父のいる寺）のほうに作ってもらうことにしました。
思い起こせば、平成２０年５月父が死に、平成２０年１２月母が末期がんと告げられ、余命３ヵ月と言われたときは、ショックで居酒屋で一人で泣いていました。
それから母と兄弟で、抗がん剤をせず、自然にやっていこうと、２点だけを行ないました。
ビタミン治療とフコイダン（健康食品）。
もう一つありました。わたしたち兄弟で支えていく。
殆どが弟と妹にしてもらいました。いい兄弟を持ちました。
平成２１年２月に母の兄弟を呼んで、食事会をしました。
平成２１年３月に母と鹿児島に最後の実家へ。
平成２１年８月弟達が再び鹿児島へ。兄弟親戚と最後のお別れ。
平成２１年１２月緊急入院。ただ、病院の対応が悪く早期退院。
この病院はうんこもらしたら自分でウォッシュレットでしなさいと怒られたり、適当にされたりで大変でした。後で聞いたら福岡では比較的に有名な悪い病院らしい。
平成２１年１２月３０日私と娘が見舞いに行った。この日は元気で病院の先生も、１月４日まで休みなので、５日に退院しましょうとまで言ってました。
平成２１年１２月３１日子供達と見舞いに行ったら、ぜんぜん元気でした。
平成２２年１月１日家族で見舞いに行ったら、この日も平気でした。
平成２２年１月４日私が翌日から出張なので見舞ったら、大丈夫でした。
平成２２年１月６日夜お酒飲んで寂しかったので母に電話しました。
３０分くらい平気で喋ってくれて、冗談で死んだら俺を助けてよって言いました。
平成２２年１月７日この日から悪くなったみたいです。
母は、強い人間で、鹿児島から見合で一人北九州の小倉にやってきました。
私の父とここから生活のスタートです。
部屋も元牛小屋を改装して、出来た部屋なので１ＤＫ的？でした。
私が生まれたときは周りも貧乏な時代でしたが、私のところは、それよりもう少し貧乏でした。
お風呂がなく、紙もなく（トイレは近所の新聞紙をくしゃくしゃにして使う）、何もない。
周りが誕生日パーティをしていたのに私は何もない。食事は質素。
それがいやで家を飛び出たこともありました。
市営団地が当り、びっくりです。小学３年生の時でした。
一気に部屋が２つ増えました。
このころから少し生活が良くなってきました。
それでも、洋服は近所のお下がりで、食事は質素なものでした。
食べ盛りだとおばあちゃんが鹿児島からお米だけは送ってくれて、何とか４人の子供を養ってくれました。うち一人は死にましたが。
何か親孝行したのか？これからしようという時に本当に親がいない。
これで両親ともいなくなりましたが、私達兄弟に親は必要ないと神様が決めたのでしょう。
長男ですので、兄弟と子供達を守っていかなくてはなりません。
これからもがんばっていきます。
しかし、当分母の死を受け入れられません。
たった一週間前を語るに昨年という言葉を使わなければならない。時間は円周を回るものではなく直線であるとかたくなに信じている私は、一週間前に未来の直線に向かっていくつかの仕事をした。
一つは衣類の整理であった。私は必要となると衣類をまとめ買いをする習性があっていまだに続けている。すると新しい衣類と比べて古い衣類は当然古くなる。そこで着用しなくなる。しかし十分着用できるレベルであるから捨てるに忍びなくタンスの肥やし化していく。
その衣料は私以外に価値はなく、その私さえも着ないのだから価値はどこにもない。こうした衣類は捨てるべきと決断し、全部捨てた。ついでに私には価値があったとしても他人の目には価値がなく、いま使用していないモノはすべて捨てた。また使う時があるかもしれないと迷ったモノはすべて捨てた。おかげできれいさっぱりした。
すると、私の部屋に掲げた掛け軸も古くなっていることに気付いた。清水寺の管長が書いた書であるがこれも捨てた。しかし書のない床の間はいささか寂しく思えたので、ネットオークションを開いたところ天竜寺管長であった関牧翁（せき・ぼくおう）老師の「堂々物外心」と書いた掛け軸が目に留まった。
物外（ぶつがい）とは、物欲の外にあるという意味である。
関牧翁老師は慶応大学医学部を中途退学して仏門に入った人である。群馬県下仁田の出身でいつ見ても風呂上りのような透明感ある端正な顔立ちはテレビ映りもよく、禅の普及に力を注いだ人である。この掛け軸を落札した。オークションでの私の評価が良いせいもあるが、なんとメールを送った翌日には掛け軸が届いて正月の部屋を飾った。一般に販売されている関牧翁老師の掛け軸価格と比して９２．５％引きの捨て値どころかタダのような破格で手に入れた。ネットオークションだからコンペにならないと値段は上げることができない。売主は骨董美術商であった。同じものがこの店のＨＰに掲載されていてしかも価格までついていた。９２．５％引きとは落札した価格とＨＰに記載した価格の差額である。
関牧翁老師は、「生きてるときに、死のうと考えるから苦しむのです、死ぬときに生きようと考えるから苦しむのです。だから人間は生きているときは生きることに専念し、死ぬときは一生懸命に死ねばよいのです」といっていたことを思い出した。
私は動体視力が落ちていることと、終日パソコン画面を見すぎているせいか、ドライアイがひどく、乱視が進んでいるせいもあって、視力が衰えていることは確かで、安全運転を心がけるならクルマの運転を楽しめる期間は75歳くらいまでであろうと考えていたので、それでは乗れるときに乗りたいクルマに乗り換えようと迷わず実行した。新しいクルマはこれまで乗っていたクルマと比べると車幅で6.5センチも狭くコンパクトになった。エンジンの馬力は旧333馬力が新303馬力と1割程度小さくなった。しかし車体が小さくなった分だけ早くなった。これはまぎれもなくスポーツカーであった。わずかな手首のスナップだけでクルマのレーンを変えることができた。このクルマもディーラー側が年末決算を迎えたこともあって私は一切の価格交渉はしなかったが親しい営業担当者が社内で積極的に働きかけをしてくれて破格で手に入れた。
空気が乾燥しているせいか風邪が治らずにいた年末に、私はこれからを直線的に生きるためにこうしていくつかの仕事をした。そうして2010年を迎えた。堂々物外心の文字は私のこれからの生き方を示してくれるように私は感じている。
