服部隆幸 旅の寄り道

連休の計画

連休の計画と言ってもレジャーではない。何の仕事をやるかの計画である。
今日は、積み残しの計画をやるために出社したのだが、この連休で一冊、単行本の原稿を書こうと考えている。オフイス管理人からは、服部さん。今日も仕事ですか？いつ休んでいるのですかと尋ねられる。

私は脳休めの天才ですからと笑って応える。
事実そうなのだ。インターネットとスマートデバイスのおかげで好きな音楽は、何でも無料で聴ける。バッハもモーツアルトもラフマニノフもドビッシーもラベルも忌野清志郎も中島みゆきも、エリッククラプトンも、エディットピアフも、ボリショイバレー団の白鳥の湖全幕も、なんと英国ロイヤルバレー伝説のプリマドンナ「マーゴーフォンティン」の踊りさえも時空を超えて見ることができる。誰の芸術だって、好きなだけ、誰に気遣うことも無く、好きな画像と音量で愉しめることができる。

そのうえ、好きな画家の絵に囲まれて生活しているから、いつだって絵に向かうことができる。対峙することで、いつも新しい発見をして心を遊ばせることができる。
さらに、青空文庫があるおかげで、若いころから、タイトルは知っていた和洋を問わず有名な小説家の有名な小説を好きなだけ無料で読むことができる。難解で手を出せなかった書はいまなら、案外、するすると読める。これは経験を経たせいだろう。

まだある。
オフイスから隣のマンションの庭を眺めることができる。オフイスに居ながらして自然に触れあうことができる。だから連続して仕事をしているように見えるけれど、実はONとOFFを連続させて生きているのだ。

それと、もう一つの理由を言えば、生きている時間がいとおしいからだ。最近は雨降る音がいとおしい。小雨の中を濡れて歩ける自分がいとおしい。夜明け前の明かりを感じることがいとおしい。仕事をしている時間がいとおしい。
だから、私はいま、何をしていてもそういうことができる自分が、感じる自分があって、生きることを、さらに充実させて、もう十分に生きたと感じるために連続して仕事をしているのだ。仕事をしながらも人は宇宙とつながっていることを感じることができる。合間に音楽と絵画と文学と舞踏と、時折、「自然」との触れ合いを感じることで、十分にＯＦＦを愉しめることができるのだ。

連休が終わったあと、楽しいレジャー計画が待っている。
それはＢＭＷ　Ｍ６で長距離ドライブが待っているからだ。
オプションや付属費用や税金で２０００万円を超える、ＢＭＷＭ６クーペ。個人が持てるレーシングカーＢＭＷだ。もちろんＢＭＷのフラグシップモデルでとにかく凄い。馬力は５６０馬力、Ｖ８エンジン、トルクは６９．３ｋｇｍ。このモンスターマシンが２泊３日で我が家へ来る。

私は仕事でＢＭＷ試乗記を書いている。趣味と実益を兼ねたこの記事がことのほか人気で、どの自動車試乗記より面白いと評されている。そこでこのシリーズを充実させようということになって、年間８台のＢＭＷを私が常に２泊３日で借り受け、山岳地帯を走りまくって、（山岳地帯に行くまでの高速道路や市街地も含めて）試乗記を書くのだ。

私は日帰りで、東京～高速で小諸下車、～１００メートルを一気に登るチェリーパークラインで標高２０００㍍高峰高原へ出て、湯の丸高原～鹿沢温泉～の山岳地帯を走り、長野街道へ下り、再び山岳地帯に戻って万座温泉で日進館の硫黄温泉に浸かり、また急峻な万座道を下り、浅間高原を抜けて標高９５０メートルの軽井沢へ戻り、軽井沢の友人を加えてフランス料理シェ草間で夕食。それから上越道、関越道を抜けて東京に戻るというコースを走ることに決めた。出発は８時半。帰着は２２時を予定。ランチの場所は決めず。唯一の心配は残雪の状態だけ。

全コース推定６００キロ～６５０キロか。私一人でもできるけれど、この至極な楽しみを独り占めにしてしまうのもけしからんことだと思い、若い友人を誘った。彼は運転の名手で、バトルシフトを使ってエンジンの回転数を保ちながら急カーブが多い山岳地帯の下り坂をブレーキも踏まずに高速で下れる凄腕だ。

ディラーの営業本部長からは、「服部さん。スピードには気を付けてください。１００キロの感覚だと思って走ったら、それは２００キロ走行ですからね」。と釘を刺された。

という訳で、生きること自体の歓び、それが苦難の時であってもそんなものは、臆病な脳が決めたことで実際に存在はしないのだから、苦難を味合える歓びを噛みしめ、時にはモンスターマシンに乗って運転を楽しめる歓びも味合い、そんなことができる自分を、生をいとおしみ、日々生きているのだ。

 

 

 

 

 

 

 

輪廻転生

昨日は私の大好きな稲富さんが、10年ぶりに部下の橋爪さんを連れて来てくれた。
お土産が、なんと木村壮八画伯の東京繁盛記。珍品書というより文章が加わった画集で、ずしりと重い。この重厚な本を抱えて汐留から春日まで来てくれたのだから、昭和の小説に出てくる主人公のような人である。

それから飲みに出ようということになって、湯島にフクロウを置いた小料理屋さんがあるからそこに行きましょうとなった。その店は知ってますよ。私はとっさに答えた。

え？なぜ知っているの？稲富さんは私に訊く。

羽黒洞の木村品子さんに連れて行ってもらって・・・。

え？品子さんを何で知っているの？

木村品子さんは高名な画商木村東介の娘であり、羽黒洞の女主人である。木村東介さんは長谷川利行を育て仙厓を広めた人で有名な画商だ。ジョンレノンに浮世絵を教えて人でもあり、それはそれは様々な画家を育てた。
一、二回絵を展示し取り扱って育てたという育て方ではない。自分の財産をなげうち、画家が描いた絵を全部買い取るという、徹底した育て方である。

それなら品子さんの所へ一緒にいきましょうということになり、嵐のような風雨の中、3人で湯島までタクシーを飛ばした。品子さんも稲富さんと私が一緒に画廊に入ってきた姿を見て奇縁ですねと驚いた。

稲富さんは、私とよく似ているから好きなのだ。すぐにホワイトボードに絵を描いて説明をするし、ぱっと閃くし、お土産に木村壮八の画集を持ってきてくれるなんて、なんて似ているのだろうかと思う。

先週は沖縄から友人が甥を連れて遊びに来た。甥っ子は遺伝子工学の修士号まで取得したが、籠ってやる仕事が向かないと、別業界に進んでしまったそうだ。
先週は勤務時代の先輩とも会食をした。人には関係性という名の思い出がぶら下がっているから、人それぞれに響き合う音が違う。

豊穣の海は三島由紀夫が輪廻転生を描いた四部作の長編小説だ。若いころ、この小説に没頭した時期があった。
圧巻は「天人五衰」の末尾であった。

輪廻転生など私の世界観には存在するべくもないのだが、久しぶりに会う友と昨日あったかのように振る舞えるのは、輪廻転生があって、私はいま別次元で友と向かい合っているのかと錯覚してしまう。
天人五衰の末尾は、数々の議論を呼んだ有名な一節なのだが、いささか乱暴な括りで原稿を終えてしまう。「春の雪」で清顕の逢瀬を重ね、堕胎したあと、聡子は剃髪し尼となる。その聡子が確かに私は俗世では聡子と申しておりましたが清顕さんは知りません。それは、人間違えではないでしょうかというのである。
この原稿が脱稿した翌日、三島は割腹自殺をする。

だから死に急ぐあまり、曖昧な表現をしたのだという意見もある。確かにそれも正しい。けれども輪廻転生が世界観として存在しているのならこの世は夢幻で、輪廻転生はあると、文学で書き綴ることはできる。

私は時折、そんな世界があっても不思議はないと思うようになることがある。大好きな稲富さんとフクロウに囲まれた小部屋で昨日会ったと同じように何一つ変わらず話をしている自分と、天井からこの姿を眺めているもう一つの自分の目があって、視点が交差すると、ふと輪廻転生をしたのではないかと思うのである。、

 

 

運命に処すたった一つの方法

12年前の写真である。
喜納さんの「花」は、バグアン・シュリ・ラジニーシの著作「存在の詩」の影響を受けて作詞作曲したものだ。いまはペンネームを「和尚」と変えているバグアン・シュリ・ラジニーシの「存在の詩」は、めるくまーる社から買える。

インドで放浪の旅をしていた喜納さんは、部下の「ナント」と共にラジニーシと出会う。大きな影響を受けて帰国し、自らをウパニシャッドと名付け、チャンプルーズのみんなもこうした名前を持った。ナントもその一つである。私は、喜納さんから勧められて「存在の詩」を読んだ。28年前のことで44歳の時である。

当時は、ラジニーシが説く思想がちょっと匂うなと、直観力で感じ取っていた。人は流れているんだというようなことが繰り返し書いてあったことだけはよく覚えている。

運命は、一切の命を産み続け、命はうねりとなって流れ、すべての命を次から次へ死滅させる。

私もまた、ほかの人と同じように、多くの人々の死を看取ってきたが、人が死ぬ時に生と死との境界線はないと断言できる。生と死はシームレスに連続して存在している。
三途の川などどこにもない。閻魔大王も待っていない。地獄に落ちるのか、天国に昇れるのか、煉獄でさまようのかも悩む必要はない。そんなものはどこにもない。だから死ぬ恐怖は持つ必要はない。

持つべきは生に限界があることの恐怖だ。生に限界をあることを知れば人間は誰でも存在意義を問うことになる。タヒチで描いたゴーギャンの名作「私はどこから来たのか、私は何者か、私はどこへいくのか」は、タイトルからして生の喜びと生の限界を知ったゴーギャンが付けたタイトルらしい。

私は、今週木曜日と金曜日に二つの体験をした。
木曜日は、86歳の先輩と旧交を温めた。彼は人生の本質は楽しむことにあると断言した。振り返れば昔から彼はそう言っていた。
人間が苦しいとか、つらいとかいうけれど、そんなものはまったく存在していないのだと言った。そして私と申し合わせたように、死ぬことが怖いのではなく生には限界があることに気付かないことが怖いのだ。限界を知れば生きる姿勢も変わってくると言った。それを実現するために大切なことは自分の存在意義だと言った。人生の目的は人と関係を持ち、深めること。人を育てること。この二つだとも言った。

彼は人間は宇宙が作った一現象に過ぎないことを知り、現象がつくり上げる森羅万象も実は更なる幻想にすぎないことを見抜いていた。だから物事の整理ができていて話にぶれることはなかった。人生は楽しむことがすべてである。過去に縛られ、未来に縛られ、現在にも縛られて、自らの脳が苦悩をつくりだし、苦悩におぼれて苦しむ必要などないのだ。

金曜日は、83歳の先輩と旧交を温めた。この人は残念なことに病気が災いして負の連鎖におちいっていた。
私は、人生感を整理していないと思いながら彼の話を聴いていた。インターネットの恩恵を受ける年齢ではなく、疑問をすぐに検索することができる才は持たない。だから彼は経済的には余裕があっても生きることに苦しんでいる。

どうも運命についていろいろ考えたのだが結論は般若心経にたどり着いたらしい。
この経は頭のこれだけがいいたいことのすべてであって残りはこの説明をしているに過ぎない。
観自在菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空度一切苦厄・・観自在菩薩は般若波羅密多を行する時宇宙すべてのものは皆が空であると見照らしたことで一切の苦しみや厄を取り除いた。

人生は楽しく生きる。この処方箋こそが人間が目指す生き方の本質である。自己の存在意義を持って人と関係を深め、人を育てること。こんなに楽しいことはない。先に記した86歳の先輩のいうことが正しい。

喜納さんの「花」も、詩は和尚の流れを汲んではいるが、人生の真理を描いている。
万物は時の流れに乗って流れていく。人も一輪の花のようである。しかし流れているいまを置いて時間はない。明日は死滅するかもしれない。そのような危うさの中で人は生きている。

渋谷の東武ホテルで１０分くらいで書いてしまったと喜納さんの妹である啓子さんがいうのだが、きっと神が降臨してきたのだろう。

　　花　　作詞作曲　喜納昌吉

川は流れてどこどこ行くの
人も流れてどこどこ行くの
そんな流れがつくころには
花として 花として 咲かせてあげたい
泣きなさい 笑いなさい
いつの日か いつの日か 花を咲かそうよ
泣きなさい 笑いなさい
いつの日か いつの日か 花を咲かそうよ

 

創造的破壊

セミナールームを新設した。びっしりテーブルを置けば24名が座れるのだが、定員を半分の12名にした。まだ遣り掛けで、画面の手前にも広いスペースがあり、ここには英国製のソファーセットが置かれる。それにスタンドライトをいくつか配置して、夜間セミナーやサロンができるようにする。


ここは春日の高台だ。画面左には大きな面積のガラス窓があって東南から日差しを受ける。

ここは6名定員のミーティング室。少人数の打ち合わせはこの部屋で行う。
玄関通路を含めると二十数点の絵画があって、ちょっとした画廊の雰囲気がある。

これから「既存」「旧来」「いままでのやり方」「いままでの権威」と、それ以上に自分との闘いが始まる。創造的破壊をしなければ「日本の営業」は、成り立たなくなる。ここはそのベースになる。

今日は日曜日。昨日に続いて出勤日だ。庭の木々は新緑を迎えていた。

運命の正体

運命は人間だけを死滅させるのではない。地球上にあるすべてのものを死滅させる。生命だけではなく鉱物でさえ死滅させる。それが運命の正体だ。

運命とはよく名付けたものだ。まさに命を運ぶもの。それは地球と月と太陽と、時折参加してくる小惑星がつくり上げた仏教哲学である。

宇宙は個の生命が抱える課題を問題にしない。四つの星の運行によって構築される五大～地・水・火・風・空、こそが運命の源である。

運命がつかさどる究極は誕生と死である。運命は決して残酷ではない。人には何度も出会いと別れを繰り返させ、死滅への訓練をさせている。誕生と死、愛と別れは同意語である。いとしい者との別れは人を悲しませる。時に悲嘆にくれることさえあるが、運命が永遠の別れを迎える訓練をさせているのである。苦労をすると成長すると言うが、成長とは死滅する予行演習を重ねた結果、諦観に似た腹のすわりができてくる状態を言っている。

モノは死滅するとどこに行くのだろう。死滅した生き物は五大のいずれかに戻っていく。海で死んだ者は水に戻り、山で死んだ者は土に戻る。火葬されたものは火に戻り空に戻る。風葬されたものは風に戻る。

我が家のモクレンは死滅し、土に還ろうとしている。シラサギのような純白な花弁は、落下し、土の色に変わろうとしている。

これが究極の運命が見せる正体である。
運命は地球と月と太陽と、時折小惑星が参加してつくり上げている運行そのものである。地球は自転と公転を繰り返している。モノは毎朝新しい生命を目覚めさせ、夜にはすべての生命を睡眠という名の仮死状態に運ぶ。こうして地球は日々生死を繰り返している。

 

 

 

 

 

運命について

私は大きな間違いをしていたようだ。どこからこの道に入り込んでしまったのだろう。昨日は夜中までそのことを考えていた。

私は、いままで現象を追わず、現象が生じる根っこを探し求めてきた。分かりやすく言えば花を追いかけないで根を探していた。それはいつでもぶれず、原理原則を追いかけてきた自分自身の生きざまになった。

現象は・・・最後は死滅する。椿の花がぽとりと首を落とすようにして落花するように、春の沈丁花がいつの間にかあの魅惑的な匂いを発さなくなるように、現象の究極は死滅である。

私は311東北大震災の直後に起きた大津波が東北地方を襲うテレビ画面を見て、人もまた一現象に過ぎないと思った。

いま地球上に68億の人がいるのなら、68億の現象がある。現象を死滅させるのは、運命が行う仕事であり、それは生き物の定めであると思っていた。

人もまた現象であると改めて思い知った私は、社会を変えてしまうような仕事を、自分の専門分野で残して、死滅しようと覚悟した。

それから相当な無理をして、自分を追い詰めながら考えることをやめず、3年の期間を使って世界のどこにもない新しい営業支援システムが誕生した。この仕組みは、営業活動そのものを変えてしまうほどのインパクトを持っている。

ここまでは正しいと思っている。私の過ちは、この後である。私は、恐ろしくも私の死滅が先か、私の仕事の完成が先か、どちらが先にゴールをするかと、運命にスピード競争を仕掛けたことである。

自分を追いつめて相当に無理をしたことも、運命とのスピード競争に勝つためであった。
私は、死より早く仕事の完成をと願っていたが、そうではなく、運命と二人三脚で死滅への道を急いでいたことをふと気が付いた。それもかなり昔から。なんと観念的であったことか。

私は死滅することを怖れているわけではない。私は生命に限りがあることを怖れているのだ。だからスピードが必要と思い込んでいた。それは運命の思うつぼであったことに気が付いた。

運命に競争を仕掛ける傲慢さは、私の運の強さに影響している。私は交通事故に何度も出くわしているが、いまもこうしてなんでもなく生きている。声帯の片方を失うほどの大病をしても、二つを失っていないからわずかな不自由を我慢すれば、例えばカラオケで上手に歌うことだけをあきらめれば、普通に暮らしていける。つんく♂が声帯を摘出したニュースを知れば、その痛みは自分がかつて体験した同じ痛みであることを思い浮かべることができる。他人の痛みを我が痛みとして分かるようになったのも体験をしたからである。

私が水晶体の毛細血管が切れて黒雲を背景に黒龍が東備回っているような体験をしていても、まもなく直ることが約束されている。
水晶体からの焦点を結ぶ網膜のわずかな一か所が切れていれば今頃は片目が失明であったのに・・・こうして不幸中の幸いに恵まれて、そのおかげで変な自信が付いてしまい、私はとうとう運命に競争を仕掛ける羽目になり、その結果、運命は私を道連れにして死滅に向かって進んでいる。と私は思ったのである。

人間はいずれにしても死滅するわけだが、運命に逆らうには、自身の健康を第一にするしかない。肉体の健康ばかりではなく、精神の健康もある。死滅する時をできる限り遅らせるには、残念ながら人は、身心の健康な状態を続けるしか方法はない。
運命と二人三脚で走るのではなく、運命よりも先に走ることである。どちらが先に駆け着くかと考えるのではない。

結局のところ、人間は現象に過ぎない。現象は、最後はかならず死滅する。それは定めである。だからと言って死を恐れることはいけない。生には限りがあることを人は怖れるのだ。人ができることは生を長続きさせることである。これができた時に、人は運命から逃れることができる。
やがては死ぬのだが、あとからついてくる運命に向かって、笑ってやればよいのだ。そうして追いつかれたら、さぞかし満足した死滅の仕方を迎えることができると思う。

普通は、夜中に考えたことは、朝目覚めると忘れるか、つまらない考えをしたものだと落胆するのだが、どういうわけか、当日の夜まで憶えているので、私の旅の寄り道に描いた次第である。

今日はオフイスの片づけ。明日は午前中執筆で、午後は片付けの再開。月曜日は業者が入り、翌日にかけて事務所内を一新する。