服部隆幸 旅の寄り道

食の旅

 

奈良に住む知友から連絡が入った。大阪に来ることがあったら連絡して欲しい。会いたいので・・・・・・という内容である。ちょうど京都に仕事で出かけるので前日に入りましょうかと返事をした。私も会いたかった。

会いたい人がいるのは本当によいものだ。会いたい人がいると、会いたいと思い続けることができる。会いたいと思っても会うことが叶わない人がいるのが人生だ。会いたいと願えば、会えることができるのは人生の数少ない幸福の一つだ。

友は新大阪駅まで出迎えてくれた。そして「ホテルはとっておいた。無理なお願いをしたからせめて宿代くらいはと思って支払いは済ませておいた」とポツリと言った。「場末だけれど食事の場所を用意しておいた」

友は口数が少ないがはにかむことを知っている。はにかみこそは高度な知性と文化の持ち主ができることである。私より４歳年下の、この人の、はにかみが魅力的で大好きなのだ。仕事ではとても厳しく鋭いが人間の心を大切にする。 そして何よりも暖かい。

 
 

大阪は食道楽の場所だ。場末であろうとなかろうと美味しくて安くなければ繁盛しない。どんな場末の大衆食堂でも今頃には大きなマツタケがあるし、夏には活きた鱧（はも）がある。それが大阪食文化の本質だ。

 

案の定、店には生簀があってイカが泳いでいる。「沖の島から毎日送られてくる。どの料理も旨くて安い」と友は言った。

女将が来ると開口一番『よい時にきなはった。今月で店閉めるんです。今月中に出るなら現状でよいが、そうでなかったら原状復帰という条件がでたんです。見積もり取ったら全部壊して原状に戻すには８００万円近いお金が掛かるって、出たんです。今も頭の中が真っ白なんだけれど８００万円と考えると今月中に出なければと思って・・・』と言った。

話を聴いた友の嘆きは大きかった。

大きなイカの活きつくりを食べて、次はこれも大きな尼鯛を一匹まるまる、一夜干ししたものを二人で食べて、沖ノ島のこれも絶品なるサザエのつぼ焼きを食べて、芋焼酎黒霧島の四合瓶を空けた。

友とはいつも直球ストライクな会話をする。

私：『初恋の人を思い出します？』

友」：「いつでも思い出している」

私：「会いたくても叶わない人がいるんだ。この店とも、会えなくなるから嘆いているんだ」

友：『そういわれると、そうかもしれない。でも残念だ』

出会いと別れはセットで存在していると私が言ったかどうかは覚えていない。

会えない人がいることを嘆くよりも、会いたくなったら会える人がいることを歓ばないといけない・・と言ったかどうかも定かではない。

やがてもっと歳を過ごすと知り合いはみな死んで、会いたくても会えない人ばかりになる。老人の孤独とは、会いたくても会えない人しか周囲にいなくなることと言ったかどうかも覚えていない。

でも会えない人は思い出した人の心の中でいつでも生き続ける。死んだ人も思い出しさえすれば思い出した人の心の中で生き続けることができると言ったかどうかも定かではない。

久しぶりの出会いで二人は飲み、語り、そして酔った。

 

友はリーガロイヤルのツインルームを用意してくれた。旅の価値はホテルで５０％が定まる。４０％が食、残りの１０％が観光。これが私の持論だ。

 

 
部屋から見る夜景は美しい。大阪もみるみるうちに都市の姿を変えている。

「明日、朝９時半にホテルに来ます」。友はロビーでそういって奈良へ戻った。この日奈良はいいところだと友は言った。秋はきれいだから来月に奈良へ来なさいと言った。 そして友は翌朝、大阪駅まで私を見送ってくれた。

 
 

古都をイメージした京都をはじめて訪れた外国人は玄関駅の近代性に驚くであろう。

私は京都駅で仕事仲間と合流して、それから仕事先へ出かけた。再び京都駅に戻ったのは１８時であった。帰京の列車は２０時２２分発であった。せっかく夕方の京都にいるのだし、時間は２時間もあるのだからと、私は知り合いの店に予約の電話を入れて、仕事仲間と東山、高台寺に向かった。

 

この親方は若き頃、京都の名旅館炭屋で料理長をしていた。京料理らしい食文化の粋を学ぶことができる。

 

例えばこの料理、秋にふさわしい菊の花が料理の上に載っている。菊のにおいは強いけれど薄めれば芳しい。そこで季節に秋を添えるためにわずかな香りを嗅いで欲しいと、花の上に真綿を載せている。下にある料理の熱で空気は上に昇る。料理の香りを紙で濾して、さらに菊の花を通過した空気を真綿を通すことで薄い菊の香りだけにして食する人に届ける。こんな食文化は京都にしかない。実に贅沢な美意識豊かな文化なのである。

 

例えばこの器は月見の器である。だから今の時期にしか使用しない。この料理はすっぽん料理であった。「月とすっぽん」。ここに亭主の洒落が潜んでいる。一年間で秋にしか使用しない器があって、その器にすっぽん料理を載せる。こんな遊びも京の食文化にしか存在していない。 

結局のところ文化とは人間が醸し出すものであるから人間文化と置き換えてもよい。私たちは、この世をあまりにもマクロで見すぎる。世界経済、地球環境、人口問題、資源とエネルギー、領土問題・・・・・・。マクロ的に考えると課題は山積している。内向的、求心的になっても困るけれど、人間の営みを振り返るとそこには悲観材料だけではなく、たくさんの楽しみや歓びに満ち溢れていることに気付く。

私はこの旅は前日の午後から出発し会いたい友に会えて語り、大阪の食文化を楽しみ、黒霧島を飲み、友と語らった。翌日は友に見送られ、再会を約束し、京都で仕事をして、京の食文化を楽しんだ。

人間は出会いと別れで成り立っている。出会いと別れはセットで存在している。だから、出会いに有頂天になることなく、別れに悲しむこともなく、出会いを楽しみ、出会いを歓び、会えない人に会いたいと思っていることに幸福を感じて生きることができる。

京都での仕事の途中に持って行ったｉＰａｄに会社使用のメールが入った。４日に予定しているある大企業からのコンサルタント募集に関するプレゼンの指定内容がはじめて公開され、それはまったく準備さえしていなかった内容であった。残す日にちは４日間しかない。だから私はこの週末も３日の祝日も返上して指定テーマや自由テーマに対して解を見つけ資料にしなければならない。そのために今日は出社をしているのだが、奈良の友人に礼を言いたくて、何はさておき、この日記を認めた次第である。

 

 

 

 

 

 

市民感覚

検察審査会とは何かというテレビ番組を見ていた。審査会に審査委員として参加した市民が、覆面で登場し、驚くべき発言を、それが全国民の合意であるかのように咬ました。

『法律は権力者が弱者を取り締まるために制定したものですから、私たち弱者は権力者に対して許してはいけないという感覚でいますね。これが市民感覚です』。

司会者が『法の下には誰もが平等であるという精神があるのですが・・・』と恐る恐る言葉を出すと『市民感覚としてはそうではありません』と再び咬ましたのである。

弁護士で民主党議員の辻さんは、第二検察庁が生まれたのですと危機感を洩らしていたが、私は、中世時代の人民裁判が、日本で復活したのかと耳を疑った。

警察や検察権力に批判が集まっているが、一方で市民感覚なるものが一人歩きをして権力を持つと、これもまた恐ろしい世界が生まれる。

誰でもが法の下に平等だから、政治権力者であろうと一般市民であろうと、事件が起これば調査され、時に逮捕され、起訴され、裁判に掛けられ、有罪になれば刑を負うことになる。これが民主国家というものだ。民主とは民が主と書く。

ところが、法律は権力者が弱者を取り締まるためにつくったものだから権力者に対しては理屈がどうであろうとも、許してはいけないと思うのが市民感覚だと明言されると、もうこれは、民主的な法治国家とは言わない。そんな人間が検察審議会に参加して検察が下した判断に対して起訴をするかどうかを決める権力を一時的にさえ持ったとすれば、もうクレージーな、何でも有りのイカレタ世界なのだ。

民主党の小澤一郎議員も、どうも怪しそうだし起訴だ！となったのではないかと思う。ここには証拠調べもないし、事実確認もない。検察審議会は完全密室で議論されるそうだが、メンバー11名の平均年齢が３０．９歳ということが漏れてきた。もうこれで小澤一郎議員は長引く裁判に対応しなければならずその間は被告人だから政治生命をほとんど断たれたようなもので、これが市民感覚で決まったのだとするなら恐ろしいことなのだ。

検察もそして市民感覚を持った国民も、どこかの将軍様同様に、事実に基づかず、自分が組み立てたシナリオや、好き嫌いの感情、市民感覚なるもので他人を起訴できる国家になると、もう善良な国民は何をどう信じて生きるか分からなくなる

検察の権力は常時で、市民の権力は一時であるという意見もあるが、検察が悪を働く時は確信犯であるのに対し、市民感覚は庶民の正義感に基づいていることが恐怖の深層にある。検察のあってはならない事件だけではなく市民感覚なる検察審議会も「推定無罪」も、「法の下の平等」も存在しない、人権を無視した闇が渦巻いていると私には見えるのである。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

群集

 

私は群衆の中にいて群衆に流されながらも、群集の傍観者でもある。

エディットピアフが唄うように流されながら私は自分の踊りを踊っている。けれども群集は私を押し流し、あらぬ方向へ進んでいく。

群衆は流されていく行き先の結末がわからない。真実は私の踊りの中にあるのだけれど、私は群集の傍観者でもあるから行き着く場所に何が待っているか分かっている。けれども群集はお構いなしに流れ流されていく。

地球温暖化で北極の氷山が溶けている。お陰で北極圏コースの航路ができて運搬コストが半減できたと船会社の経営者は喜んいる。・・・・ジャンボジェット機が東京からロスまで、一回飛ぶと四国の面積に相当する森林が一ヶ月間に発生する酸素を消費するのだが、誰も口も目も耳をも塞いでいる。・・・・熱帯雨林は酸素を作る源だが、年々その面積が消滅に向かって小さくなっている。発展途上国の政府は言う。森を破壊するなは先進国の意見だ。我々は都市を作って先進国になりたいのだ。・・・・自然の脅威を克服し豊かで文化的な暮らしをしたいのだ。森が破壊され人間の都合で針葉樹の森に変わっている。人間が占領した地域に追い詰められた野生動物が人間の住む領域に食べ物を求めて出没する。マスメディアは熊が人を襲ったと騒ぎ、猟友会の会員が出てきて野生動物を射殺する。これで安心して暮らせるとアナウンサーは笑顔で語る・・・・。

群集のどよめきで真実は消し去られている。真実を叫ぶ踊り手は踊りながら群衆に巻き込まれていつの間にか群衆のなかに消えていく。

ピアフの「群集」が好きだ。今日も安息日ならぬ安静の一日を過ごし、いろいろなことを考えていた。大島さんと新しいマーケティングの理論構築についてメールで意見を交換しながら、群集を思い出した。このマーケティングが群集に理解されるのかを考えていた。

ピアフは人生を３度生きた人であった。多くの恋をし、恋人を一流の歌手に育て、たくさんの唄を、今でも忘れ去られず継がれている唄を残した。ピアフの唄は人生そのものを唄った。決して群集に流されず、たくさんのものを残した。ピアフが歌う「群集」がｙｏｕｔｕｂｅにアップされていたので冒頭にアップした。ピアフは人生を諦観しないで自分の意思で群集にぶつかり、人生を力強くこじ開けた。だからピアフの象徴ともいえる「群集」を私は好きなのである。

 

 

 

藝術には種の仕掛けがある

28バッハ-神よあわれみたまえ 

今日は私の安息日であった。正確に言うと安静日であった。猛烈な勢いで押し寄せてきた風邪は一週間経過してもその勢力を弱めることはなかった。医師も薬局も薬が効かないと驚いていた。抵抗力が弱まっているのではないかと言った。来週は多忙なスケジュールが組まれている。なんとしても風邪を押し返さないといけないと思った。そこで本当に久しぶりに一日家で静かにしていた。私一人しか家には居ず、照明もつけず、家の中は静かであった。二頭の犬も静かであった。私は終日一人で音楽を聴いていた。

聴いている音楽がバッハのマタイ受難曲であった。（冒頭にＭＰ３ファイルでＪＡＺＺにアレンジしたものをアップしておきました）。芸術は不思議である。特に宗教音楽は不思議な作用を人の心に与えるものだ。この曲を聴いていて私はだんだんと落ち込んで行った。落ち込んでいくのに景色がぴったりであった。風邪で体力は弱り、私は照明のない空間で一人、臥しているのだから。

落ち込みながら仕事を辞めて一人で家にいる姿を想像していた。落ち込みながら将来にこんな生き方はしたくないと思った。例え一人で暮らすにしても別の生き方をしなければならないと思った。何故そんな気分になったか私には分かっていた。聴いている宗教音楽の影響であった。

私は夕方に玄関に掛けてある一枚の油彩画に向かった。なんでもない静物画である。石楠花をガラスの器に無造作に放り込んであるものを描いた１０号の絵だが、観ていて不思議に元気になった。

永田力画伯の言葉を思い出した。「絵は人の空腹を癒したりはできないが、人を勇気付け命を救う力があるものだ」。

私は藝術が持つ不思議な力を気づいている。もっとこなれた言い方をすれば藝術の魔力を気付いている。どんな魔術でも種明かしができることも知っている。建築物を人間のサイズを越えて大きく作れば威圧感が出るとか、Ａｍで演奏して感じなかったことが、Ｅｍに転調するともの悲しく聞こえることも知っている。だから時の権力者によって芸術家が利用されたことも知っているし、権力を持つ宗教教団によって建築技術が、教会を飾る絵画や彫刻が、そして音楽が善良な市民を支配することに利用されたことも知っている。

芸術家は専門的な領域で、人の心を動かす作品を創作する力を持っている。私たちは純粋に藝術を楽しみ、喜怒哀楽を体感すればよい。私たちはここを見抜かなければいけない。藝術力には種明かしがあるということを。ここを見抜けるだけの批判力と美意識を、そして力強い精神力を持たなければいけない。

私はＪＡＺＺにアレンジされたマタイ受難曲を親しい友人と、静かな灯の元で酒を飲み交わしながら聴けば、きっと過ぎ去った過去を振り返りながら会話も弾み、奥深いひと時が過ごせると思う。安息を取ったおかげで体力が回復してきた私は、元気が戻っている。藝術を楽しむことは大賛成だが、藝術には仕掛けが潜んでいることを改めて思い知った一日であった。

 

 

 

 

 

奄美の水害

 

 

未曾有の被害を受けた奄美大島が痛々しい。

泰さんを初めとした奄美の知友に電話を掛けているがまったくつながらない。テレビの映し出される城トンネルなどはよく知った場所で、やがて被害の状況が明らかになるだろうが、復旧のめどが立っていないようで、心配をしている。

 
静かな入江

奄美大島の地形は急峻な山が一気に海に落ちていて、平地は笠利町あたりしかない。龍郷町は笠利町につながっているが国道５８号線から離れるとすぐに山になる。

 
笠利町から南を望む

日本復帰５０周年記念セレモニーの一環として行った世界奄美人（あまみんちゅう）大会に招かれて基調講演を行ったことがあるが、その時に島民は断食までして祖国復帰運動を行ったことを知った。

しかし沖縄のように平たい土地だけであったらアメリカは奄美群島を返還しなかったであろうと思う。奄美の地形を分かりやすく言うと豆が２つ入ったピーナツの殻から小さいほうの豆を抜いて、そこだけをアイロンでつぶしたような形をしている。その平たい部分に空港があり笠利町がある。山には奄美しか棲まないたくさんの生き物がいてそこには毒蛇ハブもいるために人々はあまり山を開かなかった。

その地形が今回は災いした。山に降った雨はそのまま海辺に張り付くようにしてある集落を襲った。島縦断道路は国道５８号線である。それ以外にも道路はあるのだがおそらく土砂で埋もれてしまっているだろう。

 
住用町のマンゴローブの赤ちゃん

今回、一番被害があったと報じられている住用町はマングローブの林があってそれは静かな入江の海につながり、タンカンという亜熱帯の柑橘畑が多いのどかな町である。私は何回かこの海をカヌーを漕いで遊んだものだ。汐が引くとマンゴローブの林はすべて土地が露出するがゴミ一つ落ちていない美しい海底である。

 
沖の立神

いずれの日には普及し、海は紺碧を取り戻すだろうが人々の心にこの水害は大きな事件として口伝されると思う。早い復旧を願っている。

PS:

この夜泰さんと携帯電話がつながった。泰さんの家は海を見下ろすようなやや小高い丘陵の上にあるので心配はしていなかったが、名瀬に通じるトンネルが通行止めで名瀬には行けないと言っていた。早い復旧を願うしかない。 

通過点記録

私の場合毎年１１月に引く風邪が通過点記録となる。この風邪を引かないと冬を迎えられない。今年は１０月にいきなり、どんと大風邪を引いた。処方された錠剤が７種類。それに気管拡張スプレイが２種類、うがい液が１種類と、風邪を迎え撃つウエポンも大装備である。この通過点をすぎると身体は環境に順応して、冬を元気で過ごすことができる。

 

日本は小さな島国だが、北に流氷の海を持ち、南にはさんご礁の海を持っている。こんな国は他にないと、黒姫山に住むニコル氏は日本を絶賛する。私は北にも、南にも友がいる。友がいるから北にも南にも訪れる。そこで私は北にも南にも人生の通過点記録を持っている。これが「旅の寄り道」の所以である。

今夏の異常ともいえる暑さに植物が対応できないで夏のうちに葉が焼けてしまう現象を起こしている。だから今年の紅葉は温度差が激しいから美しいという説と、葉が焼けてしまって美しくないという説がある。あるいは暑さが続いているので紅葉の時期が遅れるという説がある。私の風邪が１０月に早まったのも気候の変化と関連があるのかもしれない。

けれども地球が地軸を変えたわけでもなく、公転の距離を変えたわけでもない。紅葉が美しいかどうかは、もうとうに紅葉が始まっている北国からの知らせで私の知識にはなっている。軽井沢でも紅葉は始まっているが例年通りの様子である。

紅葉が終わると軽井沢は一気に氷の世界になり、夏タイヤでは訪問できなくなる。先週末に一人でクルマを飛ばそうと思っていた矢先に大きな風邪が押し寄せてきてクルマの運転をする状態ではなかった。風邪を治して今週末に軽井沢へ行こうと思っている。

 

熊本に住む友人から秋の阿蘇に来ないかと誘いが来ている。黒川温泉に行こうという誘いだ。阿蘇外輪山の山麓にあるこの湯は本当に素晴らしい。この写真は黒川温泉の一宿である。１１月の初旬に出かけますと私は返事を書いた。この旅も私にとっての通過点記録になるだろう。

 

 

 

 

花ニ逢はん

モガリ笛　いく夜もがらせ　花ニ逢はん　壇一雄

作家の壇一雄、絶筆の句である。モガリ笛は、漢字では虎落笛と書く。
ビルの谷間などでひゅうひゅうと音を立てて吹く風のことで、冬の季語である。
病床で壇一雄が、自分の声が枯れた音をたてていたことから、ここにもモガリ笛が鳴っているよと語ったそうだ。モガリ笛が吹く冬の寒さがもうすぐ終わり、春がやってくると言う意味だと文学者はこの句をそう詠んでいる。

 壇一雄の「火宅の人」は舞台女優入江杏子さんとの愛の歴史を書いたものだ。火宅の人の初版時に購入して読んだが、いまは手元にない。何で買ったのかも定かではない。

かつて部下を連れて福岡での仕事の前日、博多湾に浮かぶ能古島（のこのしま）に遊んだことがある。能古島は壇一雄が晩年住んでいた島であったが、私たちは壇一雄を追いかけたわけではなく、井上陽水の能古島であった。その時に壇一雄の文学碑に出会った。この碑に刻まれていた句が「モガリ笛　いく夜もがらせ　花ニ逢はん」である。

次にこの句と出会ったのは、長崎の画商が開いているホームページからである。私はある画家の絵を求めてこのホームページにたどり着いたのだが、文学碑の句はまったく忘れていて、ここで販売をしている壇一雄直筆の色紙が文学碑に刻まれた同一の句であるとは気がつかないでいた。

絶筆といえどこの句を書いた色紙が売られているくらいだから、死の床でこの句を書いてすぐに逝去したわけではない。この句以降に句を作っていないので絶筆と言われているのであろう。本当に絶筆であるかどうかはわからない。

今年、私は舞台女優入江杏子さんと出会った。しばし滝沢修のことや杉村春子の芸について意見を交換した。入江さんは滝沢修にあこがれて民藝に入ったと言ってそれから私が若き頃に観た滝沢修の芝居「オットーと呼ばれる日本人」や「炎の人」について幾つもの対話をした。はじめに彼女が火宅の人に描かれた「恵子」であることを紹介されて、こうした対話とは別に私の脳の中ではこの句が突然のように鮮明になり、私の心の中を駆け巡っていた。

「花ニ逢はん」とは、どういう意味だろうか。花「に」を数字の「ニ」と表現している意味があるのだろうか。花とは誰のことだろうか。文学者が解釈しているようにモガリ笛が吹く厳しい冬が終わってまもなく花咲く春が訪れると解釈するのが正しいのか。

私は「モガリ笛　いく夜もがらせ」が、死の床のいまを詠っているのか、壇一雄の放浪人生そのものを振り返っているのかで花ニ逢はんの解釈が異なると思う。死の床に横たわる今を指しているなら、一人は死別した律子夫人、そうして残るは、杏子さんを含む愛した女性の誰か一人。もしも人生そのものを指したのなら一人は律子夫人、残るは母親のとみさんと思う。

花二逢はんとは自分の死後に、先立った人に（あの世で）逢おうということで、花とは愛した人、自分の人生に咲いた花のことである。と私は解釈をする。

壇一雄の流浪は、はじめの夫人律子さんとの死別で始まったのではないかと思う。律子さんとの出会いと死別で、心底から愛した女性を失った。それほどまでに律子さんを愛したのだと思う。

壇一雄は律子夫人を失った時点で自分の人生も終わっていたのだと思う。あとはおまけの人生であったのだ。だから一つの出逢いと別れのあとに破天荒な生き方があった。

もっとも当時はそんな生き方が許された時代でもあった。壇一雄と仲がよかった太宰治や堕落論を書いた坂口安吾も考えて見れば自己本位な破天荒な生き方をしたし、師であった佐藤春夫も、谷崎潤一郎夫人との三角関係が有名な逸話としていまだに語り継がれている。

壇一雄の愛人であった映画評論家の小森和子は、川口松太郎の愛人でもあった。川口松太郎が建てて住んだ川口アパートは私のオフイスの南隣にある。佐藤春夫はここから歩いて５分足らずの伝通院に眠っている。私は時折佐藤春夫の墓所を訪れる。

私は部下と陽水が縁で能古島を訪れて壇一雄の文学碑に出会った。そしてこの句と出会った。そのうえ画家と再会をしたことで入江杏子さんに出会った。私の部下は今年夭折した。自分の役割は終わったというようにして命のともし火を消した。

 人生はまわり回った不思議な糸で結ばれている。一つの体験が知識となり、知識は糸を紡ぐように別の知識を関係付ける。私が無関心なことは断続した一つの経験で終わってしまうが、知識の糸を紡ぐことによってたくさんの人生が回りまわって紡がれてくる。それを紡ぐ作業はとても愉しい。

だから私は今でも時折、目に見えない力で生かされていると思うことがある。この先私は何を果たさなければならないのか。そんなことを思うことがある。そんなものは実際はないのだが何かを果たすために命を与えられていると思い込むことがある。それが生きる力となって背中を押してくれるのなら思い込むことも悪いことではないと思う。

私は人生の三叉路で道を選択し続けた結果、いまにいる。どのように選択してもいまにいるわけだが、私は人生の三叉路で選択しなかったために別れた人、出会うべきであったが出会えなくなった人に恥じないように生きなければならないといつも思っている。

私の人生に、これからもモガリ笛がひゅうひゅうと吹くことがあっても、何かを果たすために私はへこたれず、めげずに生きるのであろう。花ニ逢はんは私にとってはまだ先のことだと思いたい。 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

加治さんが帰国した

 

ちょうど６ヶ月間の旅であったと言った。スコッチ・シングルモルトウイスキーの蒸留所が見たくて日本をあとにした。２．５ヶ月はスコットランド･アイルランドにいた。それからイングランドに戻ってパブを歩いた。そしてベルギーからドイツへ入った。ここまでは加治さんからの報告があった。

それから加治さんはイタリアに入りキャンティワインのふるさとを訪ねた。次はポルトガルに飛んでポルトワインの畑を見てスペインに入った。夏だというのに湿度はなく空はどこまでも青かったと加治さんは語った。

加治さんから日本に戻りましたとメールが入った。そしてすぐにわが事務所に来てくれた。

スペインではアンダルシア地方やサンルガールバラメータ、アランダを訪問しワインとシェリーの醸造元に訪問した。

それからフランスに入り、ボルドー、ブルゴーニュ、ロワール、アルザスを回り、またブルゴーニューに戻って９月２９日に帰国した。

行く前と、行ったあとと、自分の中は変わったかと私は問うた。加治さんは変わっていないといった。禅問答の「柳緑花紅」と同じである。あこがれの地は柳は緑で花は紅であるといわれていた。その地に訪問してきた旅人に問うた。どうでありましたかと。旅人は柳は緑で花は紅であったと答えた。中国の故事に基づく。しかし行く前に聞いていた柳緑花紅と、実際に訪問しての柳緑花紅とでは雲泥の差がある。

旨いワインはどうしてできるのかと私は問うた。加治さんは光と、土壌と、人の愛情ですと答えた。仲田さんの天地人とはそこから生まれたのですねと私は感想を述べた。仲田さんにも会ってきましたと加治さんは返事をした。

仲田さんとはワインを知っている人ならかなり有名な人だ。仲田さんはフランスに住み、いろいろな産地からブドウジュースを買って自分で産地のワインを創る。この人のワインラベルには天地人と日本語で書いてある。上野桜木町にフランス田舎料理の店があって仲田さんはここで働いていたことがある。私は仲田さんの名前をこの店の親父から聴いていた。

私たちはオーブンクリマのイザベルとピノノアールロス･アラモスキュヴェを空けた。加治さんからたくさんの旅写真データを貰った。加治さんは来週藤村さんに会って帰国の報告をすると言った。普通は一本も飲むと翌朝に残るものだが今回はまったく残らなかった。

加治さんは大人であった。私は多様性を認めますと言った。同じタイプの人が集まるのはいやだと言った。

 

それからしばらくして、はじめて会ったときに私をこわいと思ったと言った。ワインに詳しいだけではなく心の中の先の先まで見られてしまうと思ったと吐露した。店でやっている人も気持ちのよいところに行きたい。こわいと決めずに仲良くなれるかもしれないと思って何度も私のテーブルに足を運んだと言った。次第にはじめの印象と違うと思うようになったと言った。そしていまではかけがえのない人になったと言った。人は分かり合えるものですねと加治さんは笑った。 
 
 

加治さんが私のことをこわいと思ったのは単純に歳の違いだけだ。加治さんは私の次女と１歳違いだもの。親と子の年齢差がある。親父が怖いのは当然だ。生きている年数が違うもの。

イザベルの酔いもあってか私は加治さんが訪ねてきてくれたことをうれしく感じ入り、しみじみと人間は関係性の動物だと思った。事実そうであった。私は子供と同じ歳の青年と親しくなって、彼からワインを教わり、愉しいひと時を過ごすことができている。加治さんは私に歩み寄った。私はどうだったんだろう。藤村さんの店に行くたびに、この笑顔で親しく歩み寄ってきたから次第に距離が縮まり関係が深まっていったのだろうと思う。そのうち、加治さんは私が好きなオーボンクリマをマイワインとして用意してくれた。だからといって私はなじみの店であるかのように振舞わず、他の顧客に気を配りながら「いつものワインでいいですか」と言って出されるオーボンクリマを静かに飲んでいた。

こうして時間をかけて親しくなったからこそ、加治さんは６ヶ月に渡る旅の写真を送ってくれた。そして帰国するとすぐに顔を見せてくれた次第である。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

息抜く力

私がかつて多忙すぎていた頃、ストレスになった。豊橋駅ホームで通過する光号を見て、自分はあんなに早い列車に乗っているのかと思った。秘書が私の空いている日程に連絡が入る講演依頼やコンサルティング依頼の予定を机上で押し込んだ。私は秘書が決めたスケジュールを実行するために超過密ノルマをこなした。まるで巡業であった。

私のストレス症状は、いくら空気を吸っても身体に入っていかないような気分になることであった。やがてこだま号に乗って静岡で光号に乗り換えるスケジュールであったが、新幹線車内に入った途端、深呼吸をしないと空気が入っていかない気分になって、人前もはばからず深呼吸を繰り返した。超スピードで走り抜けた姿に恐怖感を覚えたことがトリガーになったが、巡業生活のような１ケ月３０日間勤務状態が続いたことが原因であった。

いま、私はその時と似た生活状態である。巡業生活ではなく、次々と提案書を書き、コンサルティングを行う日々が続いている。おかげで仕事の約束も取れない状況なのだ。夜遅くに家へ戻りテレビで森の風景が映ると目が釘付けになってしまう。それほどに偏った生活をしているという証である。

もうこれ以上、ムリと思っていたら、最終トッププレゼンテーションが先方の都合で２週間ほど延期された。プレゼンを受ける前に先方は現状確認プロセスを追加したのである。私はようやくホッとして一息ついた。

 食事でも飲酒でも、もうこれ以上はムリだと感じる限界がある。だが私の仕事は質･量共に限界点に届いているのではない。「生き抜く力と息抜く力」のバランスをとっていないだけである。息さえ抜ければ仕事はいくらでもできるのだ。つまりよく仕事をしていてもよく遊んでいないだけである。仕事の量だけ遊びの量を増やせばよいのである。

遊びとは私の場合に必ずしも遊興のことではない。自然に触れることこそが、最大の息抜きになる。この前、軽井沢へ行ったばかりだと思っていたが午後から半日などというのでは量が少なかったらしい。明日は早朝にクルマで出かけようと思う。